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1980年代，某農村。新媳婦還未過門，何母（丁玲玲 飾）先與兒媳賈月珍（錢吟梅 飾）鬧起了別扭，原因就是娶親時按舊習俗辦還是喜事新辦。兒子何一民（高仲欣 飾）成了風箱裏的老鼠，兩頭受氣，即不敢得罪老母，又不敢得罪媳婦。新媳婦敏敏（陸磊 飾）一進門，奶奶輩的何母趕緊送上紅包，而賈月珍想送紅包給兒媳婦，卻發現錢不見了，隻好拿存折代替。對於賈月珍丟了錢亂猜疑，何母很是生氣。敏敏路遇負氣離家的何母，她找來何一民，請他做婆媳的工作，何一民采用偷梁換柱的方法化解矛盾，無奈弄巧成拙。最後，賈月珍在學生作業本裏發現了那“丟失”的錢......電影評論：很樸實的一部電影 編劇主要搞笑手法是兩個的對比 兩個毛腳媳婦 兩個奶奶 兩組婆媳關係 導演的主要搞笑手法是出傻像 編導都很努力 “婆媳之間疙瘩多” 本片暴露問題不足 解決問題過於簡化 剛剛開放的1980年代的上海 女士的時裝還在探索 家庭關係 尤其婆媳之間也在麵臨新時代的挑戰 這部影片足以代表當時

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英應賢（劉誌榮）騎車上山遇到無頭鬼，被嚇得魂飛魄散，警察認為他是喝醉酒眼花。隔天，英應賢到阿玉嫂家找她女兒繡花（王寶玉），看見街坊鄰居爭先恐後地向尤大師（古琤）買符避邪，他覺得事有蹊蹺，暗中觀察尤大師的一舉一動。英應賢偷看尤大師寫給朋友的信，發現原來尤大師是個不折不扣的神棍，誘騙阿玉嫂改嫁自己，再藉機大撈一筆。 尤大師為了搏取阿玉嫂的信任，花錢請人在阿玉嫂家裝神弄鬼，甚至還謊稱英應賢已經死了100多年，化身厲鬼纏上繡花。為了要讓逼尤大師露出破綻，英應賢用盡各種方法，還故意假扮成孤魂野鬼。英應賢請一位老先生去騙尤大師，謊稱阿玉嫂和繡花3年前死於一場車禍，現在是為了捉替死鬼才纏上尤大師。剛開始尤大師還故作鎮定，當不知情的阿玉嫂要幫他脫鞋洗腳時，尤大師竟然因為驚嚇過度，活生生地被嚇死。最後，英應賢在屋裏發現一張遺照，阿玉嫂說這是他4年前過世的丈夫。照片上的人，正是幫助英應賢欺騙尤大師的那位老先生。電影評論：從同事家裏找到的一部片名為飄飄的VCD，播放出來居然是這部，雖然畫質帶有點馬賽克，好在是國語無字版，還能聽懂，自我感覺良好

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作為導演最突出的性別話題電影，本片是一部有關赤裸性愛以及真實韻事的傑作。已婚婦人奈麗在巴黎喧囂的迪斯科遇見奴奴，一名穿著皮甲克的魅力男青年。她無法抗拒路路的好色本性就跟著他回家去。原來奴奴在床上的工夫一點也不比他在舞場的表演遜色。於是影片由此展開他倆隨心所欲的關係……電影評論：以前還一直以為奴奴指的是於佩爾……這先入為主感跟[菊次郎的夏天]一樣；畢竟有[我們不能白頭偕老]在前，隻是這一回完全是女人主控著“遊戲”節奏；於佩爾不用說了，德帕迪約還是一副“老子荷爾蒙過剩”的姿態；有皮亞拉前作裏的“畢業生”參演；半路殺出個老奶奶——“修信箱的錢誰出？嗯？”，也不知道這段是演的還是真的；皮亞拉是真喜歡街拍+素人演員，另外他還是個八十年代的硬切狂魔

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影片取材於當地的真人真事，以教師宋某為原型，講他任教數十年的事業感情生活作為主線，通過村民和孩子們想方設法幫助老師相親、妙趣橫生又真實感人的故事，牽動著人們對當代教育和社會人生價值的思考。再現了現實生活中浮躁與寧靜，物質與情感，時尚與自然的深度碰撞。反映了山裏人對知識的渴盼，對美好生活的向往。電影評論：大清早的就讓我哭一場！也許現在隻有這樣的片子才能讓一個29歲的男人去哭！才能讓一個曾經有過這樣的想法而沒有勇氣去實現的男人去哭！讓我感覺到了這樣的眼淚是隨性流出的！你想止都止不住！甚至我都沒有想到要止住！唯一的刹那間想止住眼淚！是因為生怕別人看見！故事很簡單！簡單的我都能編出來！謝

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等待是講述了關於Shiv和塔拉之間的特殊關係的故事，陰差陽錯間他們幫助對方在醫院護理各自的配偶而突然昏迷。在醫院的ICU，兩個生命在平衡中懸著。這是一部關於悲傷的電影，但它也是關於用樂觀麵對它，學會用勇氣生活，用信心去愛，用希望去笑。電影評論：用輪軸來轉動的器具有很多，數不勝數。我指這世上機器太多了。前幾天剛在翻砂車間玩耍，感覺現在生產的情緒還是很狂熱。用耖弄細土塊使地平整的技巧我還不大成熟。但總有一天我會嫻熟的。現在我的鋼琴受潮了，我得好好愛護我的樂器。誰都別在我麵前吵來吵去了。括噪真的。總感覺我老爸不是很沉得住氣。

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電影《箭鄉少女》以我國著名射箭運動健將郭梅珍的成長曆程為背景，著重講述錫伯族射箭文化、射箭精神以及錫伯族的西遷精神和民俗民風。電影評論：廣春蘭，女，錫伯族，73歲。在沒有強大的電影工業體係的支撐之下，能全景式的展現新疆錫伯族的社會、曆史、宗教、文化、謠諺、書法、民俗、曲藝、舞蹈、婚戀等等，全靠導演的掌控力和錫伯族演員對生活的熱愛。所有東西都有了，差的恰恰隻是錢，否則，這絕對是部經典的電影。

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羽仁進將本片定義為《初戀·地獄篇》有著強烈的指涉性，青春裏所有的發生我們根本沒有時間思考，沒有時間去辨識我們獲得的一切，電影評論：和大島渚的《東京戰爭戰後秘史》太像了，迷離的色彩，還有武滿徹的音樂，鏡頭間青年男女的愛撫。但是這部電影中對性的刻畫顯然是不一樣的；如果說大島渚的《戰後秘史》通過性表現運動中的青年早已精神恍惚，神誌錯亂；那麼這部中的性通過冗長畫麵中性與暴力的黏合，更像是一種對性的釋放本身的探索，而且還一再回味這段戲，充滿了幻想也遺落在青年的腦海中。兩人接吻的畫麵極為抒情，似乎也是對性的一種消解，果然情感為王，無論是走上街頭還是兩人的私語，不確定與死亡之外還有一份隻屬於青年的曖昧色彩流淌著。