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本片分上下兩集，講述了位於湘、粵、桂三省交界處的芙蓉鎮上，人稱“芙蓉姐”的漂亮女人胡玉音（劉曉慶）在“四清運動”及“文化大革命”中的遭遇。電影評論：文化大革命就是一場大鬧劇，也算是中國的一段至暗時刻，也是對人性的一種考驗，真是什麼牛鬼蛇神都跑出來了，嘴臉真是醜惡啊，一副小人得誌的模樣，把正常人都說成牛鬼蛇神，見不得人好。李國香和王秋赦這兩反派的醜惡嘴臉塑造表演得很成功，遭遇也是很精彩啊，運動啦運動啦，哈。但有良心敢說話的也是有的，老革命軍人穀燕山堅持原則，對就是對，錯就是錯，不昧良心，對胡玉音也一直保護有加。患難中也見真情，被打成右派分子的秦書田與富農婆胡玉音在共同掃大街的過程中產生真情，相濡以沫。

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30年代的上海，馬麗某年生日收到了表姐送來的一塊古董梳妝台，可是表姐已在幾年前被她設計迫害自殺了。她的丈夫是著名教授，可是兩人年齡差異較大，丈夫有了外遇，對方竟是馬麗的表姐，馬麗憤怒設計殺死他們，最後自己也在那塊鏡子前自殺了。電影評論：啊啊啊！2000年看的這部電影，記得當時在膽小的我看來不算特別恐怖。電影是幾個分段式敘事。主角是那麵沾有鮮血的鏡子。隨著時間的流逝，鏡子的主人一直在換，不變的是鏡子讓每個主人都有離奇、恐怖的經曆。記得每段過度的時候還有個哥在海灘上拿個破吉他甩著頭唱著一個特別憤青的歌。推薦原因：很懷念

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震撼一時的話題作. 山田足足構思了五年, 並用上一年時間, 由南而北, 縱橫日本列島拍攝而成. 日本經濟起飛, 在家鄉長崎當煤礦工人的精一因公司倒閉, 決定與妻兒及老父前往北海道尋找新天地. 從長崎到博多, 大阪, 東京, 一家人在途上歷盡滄桑...... 與別不同的公路電影風格, 充滿紀實的拍攝手法, 為故事倍添迫力; 既滿溢家族情義, 又道盡死別之苦. 荒丘上的兩個十字架, 令人黯然垂淚.電影評論：兩口子拋家舍業，攜老父和幼子女從長崎的小島遠赴北海道謀生，劇情基本就是這一家的旅程，間中拜訪了一樣窘困的上班族弟弟，開場部分的節奏很靈活，不斷的跳回過去或是躍進角色腦中所思，靜靜的構建出家族史。路上的部分紀錄感十足，一家人還參觀了大阪的萬國博覽會，外景選的都好，不但是記錄日本售票員檢票時提醒下車時間之類的世情（日本先於我們太多），還用那些像玩具一樣逼仄整潔的民居、蔓延的工廠，對比出日本普通人在國運之爭這一大時代下的無力。這一路上失去了兩個家人，粗野單線的男主也開始反思自己抉擇的意義，但正像片尾入夏的北海道，日子總還得過。值得注意的是這一家可能都是基督徒，雖然這符合長崎的具體情況，但是否有時事的關聯？不知山田洋次對駐日美軍等現實是如何看待的？待考

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小智和皮卡丘等一行夥伴在旅途中前行。某日，寶可夢波爾凱尼恩從天而降並被迫與小智鎖在了一起。波爾凱尼恩與被人類傷害過的寶可夢們共同生活，因此非常討厭人類，但這條神奇的鎖鏈卻讓他們無法分開，奇妙的故事就此開始。小智與皮卡丘又將一起開始新的冒險…… 另一方麵，在超級機關城市阿佐特王國，大臣賈維斯得到了常年追求的終極發明——500 年前誕生於阿佐特王國的人造寶可夢瑪機雅娜。據說在瑪機雅娜體內，有被稱為 “魂心”的未知力量，貪婪又邪惡的賈維斯企圖利用這股力量來統治王國。小智和波爾凱尼恩將會如何化解彼此的嫌隙？波爾凱尼恩與瑪機雅娜又有著怎樣的淵源？他們要如何共同對抗賈維斯拯救阿佐特王國？瑪機雅娜的最終命運又將如何結局？一場精靈寶可夢史上最偉大的戰役即將展開！電影評論：身為寶可夢迷。其實一直對劇場版不感冒，甚至覺得很無趣，這一版神獸不多，主要以幻獸波爾凱尼恩和瑪姬亞娜之間的友情，故事仍舊是老套的敵人抓神獸為了統治世界，而小智和正義的寶可夢以守護家園為己任和惡勢力鬥爭，全片最大亮點就是一次性十幾隻mega，看得真過癮，衝著mega給三星！最後幾分鍾z神友情客串一下～

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這是一個發錢寒的時代。硬漢探（許冠英 飾）夢想一夜暴富，混進了當地的億萬富翁陳千億家中當保鏢，伺機發一筆橫財。這天，他得悉陳千億的貼身保鏢鴨咀（吳耀漢 飾）將托運三顆巨鑽，於是尾隨鴨咀至僻靜路段時，提出平分三顆巨鑽。豈料這時半路殺出個程咬金，少女瑪麗（趙雅芝 飾）和她的 表哥突然出現，威脅二人交出鑽石。四人爭奪下，鑽石竟意外被飛馳的汽車壓碎了！他們這時才知道這些原來都是贗品。瑪麗和盤拖出了心中的秘密，這些鑽石原來為其契爺所有，被陳千億設計騙了過來。硬漢探和鴨咀同情瑪麗，決定幫其搶回鑽石。電影評論：90年代末，在小夥伴家看的VCD，那個年代這種喜劇效果真是讓我樂開懷！僅憑著吳耀漢那張標誌性的麵孔，直覺就是他了，然後把他演的電影從頭開始找，終於到那張男女主角接吻時中間突然跳起一條魚夾在中間。。。最記得用焊槍燒彎了槍管打中自己的腳的反派，還有在路邊瞬間換成乞丐裝等等等等太多回憶了

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一個叫Peter Lorentzon的肥胖男人在鏡頭裏無聲表演他的孤獨、不安全感和性取向悲劇，影片穿插黑白蒙太奇段落表達戀物、回憶或者夢境，毛筆描繪熱帶魚斑紋的微距特寫、女人跑過的身影、落葉、公交車、橡膠玩偶和性器、寫給三級片演員的影迷信等林林種種大雜燴（作為容器的鏡頭）；與此同時女星Jena Malone作為 一把聲音存在，變換著敘述身份以始終如一的韻律和悲怨語氣喃喃沉吟著寂寞、生死、當代世界各種議題，時而為Lorentzon配音：＂我是被困於男性身體的女性“（作為容器的身體），時而表達自我或和觀眾對話：“我不想出現在這部電影裏＂，時而擔當導演傀儡發表對時政的意見或無邏輯可言的演說：＂瑪麗亞肚子裏的耶穌“（作為容器的語言），在多重身份間如一尾水中魚轉換自如，但混淆觀眾視聽（作為容器的聲音）。畫麵和音軌完全可以獨立欣賞 事實上導演特地為本片多做了一個英語版本，怕觀眾不能同時消化畫麵、聲音和字幕，盡管如此我還是沒有辦法同時集中精神解碼片中的實驗攝影和意識流獨白，半途失神，醒過來惟覺黑白畫麵充滿詩意而女子聲音哀憐得過分。放棄理解的企圖；有些倦怠；黑暗的影廳裏視聽皆如臨他人夢囈。孤獨印證孤獨，意識回歸意識。電影評論：所以囈語的旁白就是Jena Malone？明明這麼帥的一個人 怎麼搞成這樣 再說性別認同障礙其實沒必要拍成這麼實驗類 給人感覺像喝醉酒絮叨的醉漢 無病呻吟 四處撒野 不讓人同情反而讓人厭惡

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故事發生在1929年的台灣，那一年，多桑（蔡振南 飾）來到了這個世界。成年之後，多桑結婚成家，並有了三個可愛的孩子。然而，生活對於多桑來說是貧困而艱苦的，他在金礦場工作所得根本無法承擔起家中巨大的開支，為此，多桑的妻子不得不外出做木工，以補貼家用。電影評論：每每回想起來， 好像我從來都沒有理解過父親。記憶中他的形象就像電影裏的多桑一樣，總是固執沉默得像一塊磐石，經常看到他一個人抽煙發呆，但從來都不知道他在想些什麼，他年輕時的經曆、理想，似乎也甚少提及，頂多偶爾從母親的敘述中才能了解到零星的碎片。我實在不知道他是不願意說，還是不屑於說，又或者是覺得說了也沒有多大的意義，但他微醺的時候又總會反複念叨一句莫名其妙的口頭禪“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，還會用他並不高的文化水平逐字給我解釋，或許是醉意上頭突生豪邁，又或者其他不得而知的原因讓他頓生感慨，反正小時候每次聽到隻覺得特別嫌人。長大後，逐漸意識到大概這就是他憶及過去的方式，他那一輩的時代記憶，以及他個人的經曆一點一滴地在他的意識裏，融彙成了這麼一句至今我都不以為然的話，或許這就是所謂的隔閡？