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一個年輕的酒吧服務員,Natsuko已經接受了許多先生Uehara、豐富的藝術老師。這是因為Uehara可以為Natsuko還債的前夫。先生Uchara同意條款但懷疑Natsuko背叛了他對金錢和繼續開會Seiji。先生Uehara決定懲罰他年輕的妻子在他的“藝術”的方式。電影評論：不如繩地獄，整個亂七八糟音樂倒整挺好，跟末日之戀似的。男主角明明五官長得不錯為什麼氣質那麼差，看上去很齷齪（...），畫畫也好差哈哈哈哈好像看到自己六年級，最後猩猩倒還可以。看慣漫畫動畫聽慣抓的死宅真受不了兩人一句話不講幹喘著幹十幾二十分鐘，跳著看的。——啊，字幕還是根據劇情瞎編的，真牛逼。

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故事從一場婚禮開始，駁船亞特蘭大號的船長迎娶了漂亮的鄉下姑娘朱麗葉。婚後，朱麗葉開始了全新的船上生活。一開始她對船上生活感到新鮮有趣，和丈夫的相處也甜甜蜜蜜，然而很快她便厭倦了這種單調枯燥的生活，漸漸地向往起大城市巴黎的熱鬧繁華。船長為了滿足朱麗葉，將亞特蘭大號開往巴黎。電影評論：TSPDT2017年版影史1000佳No.18。它曾在英國權威電影雜誌《視與聽》的一次評選中入圍影史十大佳片。導演讓·維果病重期間拍攝。駐足船頭的新婚隨行更像是送葬的隊伍。新娘憂鬱而不安的麵龐似乎昭示了命運的多舛，等待她的將是漂泊漫長的海上蜜月生活。朱麗葉在黑暗中漫步於船頭的鏡頭已成經典。她無助，寂寞，更多的是厭倦和無奈，心底裏對浪漫之都巴黎有著無限的神往。船長的呆滯木訥，魯莽乏味，絲毫滿足不了她熱烈的情欲和對新鮮事物抱有的強烈渴望。她癡迷於有故事重情義的潦倒老船員，更不可救藥的流連於城市的光鮮豔麗，以及尚未可知的神秘。這當然引起了船長異常的妒忌。城市的一切令她頓感訝異，驚懼，茫然無措，“失竊事件”更是點燃了她深深的恐懼之火。孤獨旅程後，她迷途知返。可等待他們的又將是什麼呢？

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高美麗（方青卓 飾）人稱胖嬸。這天，她要去省城看望閨女和姑爺，在火車上結識了省群藝館退休館長王年湖（張洪傑 飾），倆人談得很投機。來到閨女春燕（李慧傑 飾）家，她拿出自已種大棚疏菜掙下的二十萬元錢，準備資助上學的外甥女丹丹（王馨悅 飾），忌料閨女的婚姻早己出現危機，姑爺周家祥（許燁 飾）在外麵養了其他女人。和胖嬸一麵之交的王年湖尋上門來，聽完胖嬸介紹其閨女將要婚變時，倆人決定共同“摻和摻和”。 這天，買菜的胖嬸意外遇見當年在村裏插隊的劉大偉（吳連生 飾），如今混得靠打零工生活，胖嬸決定幫他一把。在王年湖和胖嬸多方周旋下，他們找到了姑爺的情人小弛，她開始反省自己插足的錯誤......電影評論：陪老爸看的電影，雖然以我的觀影角度來說弊病很多，卻還是有許多的樂趣存在。理想化的喜劇生活，快樂鄉村什麼的老爸最愛了

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講述現代俄羅斯社會年輕人叛逆的生活和迥然不同的生活遭遇。片中男主角薩沙是富家公子，不願意按父母安排的方式生活，而離家出走。邂逅了年輕漂亮卻有複雜遭遇的姑娘瑪沙，並由此引出一段戀情。但由於彼此家事和生活的巨大差異導致最終殘酷的別離。電影評論：060821。這是一部貨真價實的爛片，是為了《灰姑娘》這個名字下載來看的，然而看過後覺得毫無用處，充斥了虛假老套的愛情和意淫，女主角挺漂亮的，結尾那老頭的歌唱得挺好聽的，就算是僅僅有的最小亮點。

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故事發生在抗日戰爭時期，上海的民族企業家張耀堂（崔超明 飾）苦心孤詣，創立了大光明紡織印染廠。但是在亂流湧動的混亂時代，民族企業有如風中的幼苗，隨時都有遭受摧殘蹂躪的危險。日本紗廠買辦宋貽春（鄭敏 飾）百般傾軋，令張疲於應對。就在此時，張的兒子張伯韓（孫道臨 飾）從海外學成歸來。他臨危受命，繼承了父親的印染廠，以“工業救國”為理念，大力發展民族產品。終於挺過了最難熬的一旦時期。抗日戰爭結束後，宋貽春搖身一變成為官僚買辦，此時他與張伯韓沆瀣一氣，為了賺錢不惜傷害普通百姓的利益。電影評論：四幕劇，一二幕之間過渡不甚明晰，第二幕在四十年代電影中很常見，算不得出彩，三四幕就難能可貴了，對“新民主主義革命時期”表述精準，同時居然還能清晰合理地細致刻畫了“民族資產階級的兩麵性”，居然沒有在建國之後開始胡言亂語唱讚歌，十七年電影裏這部真是難能可貴。色彩修複得很好，聲音真坑爹

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年輕美麗的青青（蘇慧倫 飾）是一個事業有成的平麵手部模特，她與身為建築設計師的丈夫阿雄（張翰 飾）忙著各自的事業，二人鮮少交流，各自承受來自自身和外界的巨大壓力；原住民夫婦必勇和阿美過著簡樸的生活，他們起早貪黑，忘返台東和台北運送玉蘭花，就為賺取少得可憐的生活費，且始終掛念漂泊台北的女兒莎薇（杜曉寒 飾）；莎薇早年痛恨父母酗酒，她從家中逃離，依靠散打宣泄心中的憤懣和失意；失掉一條腿的牛角（高捷 飾）開著改裝後的卡車，和阿仙（張洋洋 飾）四處遊走，牛角尋找被人們丟棄的佛像，自認為沒有好運氣的阿仙則尋找各種各樣的護身符，他們的生活仿佛就在路上。電影評論：總而言之就是三組身分背景截然不同的人，偏離既定軌道的故事。導演說，神或者狗，被丟棄都是因為人。線索很長，有的故事我覺得拉得太開（比如莎薇和朋友的故事）。2000以後那幾年，台灣正流行樂透，會買神明供奉在家裡，如果沒有中，就會把神明斷手斷腳丟到海邊。隻有一隻腳的牛角，就會把他們撿起修補好，再賣了補貼生計。必勇醉酒之後跑上山，遇到一組逃跑外勞（要看一些台灣外勞製度的資料），印尼外勞們以為必勇是獨自跑出來的菲律賓人（恰好還信天主）。被抓到派出所之後，必勇才被認出是在地的原住民。佩服這一段巧思，不同脈絡之下的兩個弱勢族群，透露出台灣社會文明和睦背後的偽善。台北橋附近的市集，必勇和阿仙賣中獎獎品的地方，聚集了一些對生活沒有辦法的人。場景真實，故事魔幻，也充滿關懷，怪不得後來導演拍了紀錄片。

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薩沙居住在俄羅斯北邊的科拉半島，他把自己的經曆都奉獻給了一個殘敗的集體農場。他和農場的工作人員關係良好，而且這些工作人員也很尊重他。同時，這些工作人員也對他和安雅哪些不為人所知的情事保持容忍。安雅使當地政府裏的一個秘書。可是，很快，薩沙救遇到了一個進退兩難的事情：當地的政府管理員，給他開處了相當優厚的條件，希望他能放棄農場。薩沙的麻煩事還遠遠不止如此，而薩沙又會做出什麼選擇呢？電影評論：#立薦# 俄羅斯超美的鄉村風光，講述一個堅持與背叛的故事，一心一意的為了每個人的生活而抗爭，卻麵對的是一次次的背叛與欺騙，漫長的人生如何能維持幸福的初衷呢？ 立青映畫字幕組翻譯