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一九一八年,第一次世界大戰結束,戰勝國展開漫 長的凡爾賽條約談判過程。正值叛逆期的七歲美 國男孩,個性陰晴不定,外貌清秀還時常被誤認成 女生,隨著代表美國的外交官父親及虔誠基督徒母 親,住進法國鄉間的古老莊園。當大人忙於政治大 事,孤獨而騷動的幼小心靈,在高壓管教下跌跌撞 撞、無聲怒吼,邪惡的種子悄悄萌芽⋯⋯。電影評論：將暴力史大幅前溯至幼年，拋棄對已知結果的求證必然，以更為靈活自由的創作姿態為過程中的未知尋找契合的板塊，如社會性別身份被錯誤認知之後，如何使歸順與反抗的共有身體得以存活。問題之下一定程度需轉入家庭：在暴力與宗教同時施壓（形式上則以音樂與畫麵的不斷拉扯為呼應）的環境內，“愛”的施舍/需求的滿足被定義為病態——因此母親重新伸出橄欖枝試圖和解有一絲自我審判的荒誕意味，而當被告誡隻有個體能夠完全代替宗教成為信仰對象動作方才成立時，文化畸變由此產生。於是男孩以肉身為武器開始向權威攤牌，此時言語已成為無足輕重的物件，而隻有當其最後成功轉移成為符號，某種成型的意義同時被灌輸（口號為旗幟服務）之後，這股渴望成長的恐怖力量才會顯露真身。

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一出根據經典傳說《四穀怪談》改編的舞台劇正在進行緊張的排練，當紅女明星後藤美雪（柴崎幸 飾）及其人氣平平卻花心浪蕩的男友長穀川浩介（市川海老藏 飾）分別飾演最終成為怨靈的阿岩以及負心武士伊右衛門。現實和戲劇相互映射，讓二人越來越分不清兩者間的界限。長穀川與新人女優朝比奈梨緒（中西美帆 飾）和美雪的助理倉田加代子（麻衣子 飾）曖昧不清，美雪如同阿岩一般看在眼裏，忍氣吞聲，心中的鬱悶和怨念則不斷累積。和梨緒交際的長穀川徹夜不歸，這令她的女友徹底陷入了癲狂失智的狀態。沉湎愛欲的一群人，仿佛都受到了惡靈的詛咒……電影評論：雖然我沒看過完整的能劇，但這部電影不知為何讓我聯想到能劇，演員的表演和設置很厚重的感覺，一幕幕下去將劇情推到高潮。特別舒心暢快。演員的表演就恰到好處，怎麼個恰到好處，似乎一舉一動都經過精心安排千錘百煉後再表現給我們，這點又給我一種能劇的感覺。有點背景我沒弄清楚，準備看看原版的故事再看一遍。

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故事發生在清乾隆年間。理親王拉攏皇子趁乾隆（傅聰 飾）南巡之機謀反，他們派人找到因喪父離職的施襄夏（章賀 飾），要他刺探皇帝行蹤，不料被其拒絕，但生性多疑的乾隆還是對襄夏起了疑心。襄夏逃至幼時學棋的老師家，老師斟酌再三，決定讓他與範西屏（程皓楓 飾）舉行曠世對弈。消息傳出，轟動江南，乾隆也因此暫時放緩了抓捕襄夏的行動。比賽開始，雙方博弈疾如厲風、緩似柔麵，招招透露出人生與人性的煎熬與無奈。已挫敗謀反的官員們想上前抓捕襄夏，伹被乾隆製止了，範西屏暗示襄夏逃走，伹此時的襄夏心中雜念全無，隻剩下了行雲流水的黑白世界......電影評論：奔著兄弟情深♂去看的，兩位演員外貌都不錯，但是個人覺得cp感不強=。=電影還不如老妖和小w那首相思局讓人浮想聯翩。這一係列電影演員的顏指數太非常貼近日常生活了，皇帝都長成那副德行，顯得兩位主角天仙下凡。程皓楓不如神雕俠侶裏的尹誌平扮相來得好看，章賀帶胡子的形象真是超讚（¯﹃¯）

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荒郊野嶺之外，騎驢外出的讀書人馮生巧遇一位貌美如花、身著紅裙的女子。當他準備上前搭話時，女子竟憑空消失。馮生不以為意，夜幕降臨後投宿古寺，在此遇見自稱由千年老狐變化而來的辛叟，進而得知連續兩度出現的紅衣女子是辛叟的狐女辛十四娘。因私窺閨房，馮生惹惱辛叟，被對方憤怒地趕了出去。後經鬼狐主宰牽線，馮生終於和十四娘結為夫婦，琴瑟合璧。洞房花燭夜，自該是金榜題名時。馮生和家境優渥的楚公子結伴上京趕考，但這個正直清廉的書生三番五次觸怒楚公子，進而被對方勾結官府所陷害。電影評論：馮生像極了唐僧扮演者，80年代的古裝往往透著安靜、樸質，而現在的片子全都是吵吵雜雜不搭調的背景音樂，衣服則透著粗製濫造，影樓服。片中的角色，馮生真是配不上狐仙，我懷疑古代書生迂腐和柔弱無力的可能性，可能隻是一小部分被作為典型批判而已。

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雙龍記是講述兩位武學奇材的宿命死鬥。詠春拳傳人之子梁壁生性不羈，其父不欲傳子獨門武學。再者，梁壁天生好抱不平，愛到處闖禍，與高明結下不解之仇。電影評論：百度了一下 原來是07年的電影 還以為是上世紀末的電影呢 電影故事有些像電視劇 但又比電視劇劇情牽強 還有電影名字為什麼叫 雙龍記？很納悶！拍攝手法剪輯手法也很落後...純業餘想法。。

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年輕美麗的青青（蘇慧倫 飾）是一個事業有成的平麵手部模特，她與身為建築設計師的丈夫阿雄（張翰 飾）忙著各自的事業，二人鮮少交流，各自承受來自自身和外界的巨大壓力；原住民夫婦必勇和阿美過著簡樸的生活，他們起早貪黑，忘返台東和台北運送玉蘭花，就為賺取少得可憐的生活費，且始終掛念漂泊台北的女兒莎薇（杜曉寒 飾）；莎薇早年痛恨父母酗酒，她從家中逃離，依靠散打宣泄心中的憤懣和失意；失掉一條腿的牛角（高捷 飾）開著改裝後的卡車，和阿仙（張洋洋 飾）四處遊走，牛角尋找被人們丟棄的佛像，自認為沒有好運氣的阿仙則尋找各種各樣的護身符，他們的生活仿佛就在路上。電影評論：總而言之就是三組身分背景截然不同的人，偏離既定軌道的故事。導演說，神或者狗，被丟棄都是因為人。線索很長，有的故事我覺得拉得太開（比如莎薇和朋友的故事）。2000以後那幾年，台灣正流行樂透，會買神明供奉在家裡，如果沒有中，就會把神明斷手斷腳丟到海邊。隻有一隻腳的牛角，就會把他們撿起修補好，再賣了補貼生計。必勇醉酒之後跑上山，遇到一組逃跑外勞（要看一些台灣外勞製度的資料），印尼外勞們以為必勇是獨自跑出來的菲律賓人（恰好還信天主）。被抓到派出所之後，必勇才被認出是在地的原住民。佩服這一段巧思，不同脈絡之下的兩個弱勢族群，透露出台灣社會文明和睦背後的偽善。台北橋附近的市集，必勇和阿仙賣中獎獎品的地方，聚集了一些對生活沒有辦法的人。場景真實，故事魔幻，也充滿關懷，怪不得後來導演拍了紀錄片。

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茅山道士錢真人（鍾發 飾）與師弟吳真人（錢月笙 飾）平素不和，在道術上互爭高低。幫派人物九叔（穀峰 飾）請到兩人為親弟禮葬，錢真人攜小徒阿發（呂方 飾）借口舌之功奪標，吳真人心有不服，遂於路對屍體施茅山道術，促其僵屍化來報複二人。電影評論：茅山道士錢真人（鍾發 飾）與師弟吳真人（錢月笙 飾）平素不和，在道術上互爭高低。幫派人物九叔（穀峰 飾）請到兩人為親弟禮葬，錢真人攜小徒阿發（呂方 飾）借口舌之功奪標，吳真人心有不服，遂於路對屍體施茅山道術，促其僵屍化來報複二人。 錢真人遏製屍變之際，盜墓賊旺財（錢小豪 飾）驚動大帥新下葬的九姨太（王小鳳 飾）屍身，屍體在雷電交加之夜複活，與旺財兩體一身，行動一致，旺財無法擺脫半屍，巧遇錢真人求助，錢真人無計可施。三人兩屍一行暫避一賓館內，豈料吳真人尾隨趕到，大帥亦同軍隊入駐，互有利害關係的一群人讓形勢逐漸失控。