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影片講述了一個男人和一個女人的故事，在二十多歲互相愛上了。 多年來，他結婚，她離婚。和曾經的戀人重逢在秋天的意大利，還能喚起曾經的愛情麼。電影評論：韓國電影一貫的超級細膩的埋梗手法 看似俗套的曾經的戀人異國相逢 情欲再燃，而編劇卻從細節處處不俗 一個一個不經意的細節 向觀眾巧妙的勾畫了男女主20年前如何以年青人不顧一切的方式的深愛，如何不小心錯過了彼此 以為的真相以為的為對方著想最終隻換來各自婚嫁天各一方。而且最後剖開所有真相，男主回國後不顧一切想追回女主，女主推開了他。也許有人會罵女主綠茶婊，但這樣的情節編排才符合曾經深愛錯失最終一生愛而不得的人都會做的選擇。如果你曾經也有過錯過深愛的人的經曆，我相信一定會非常動容。加上導演對意大利的取景特別特別的文藝，兩位一代韓國老戲骨的演繹，我個人給9分。

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自古以來，情、欲、嗔、恨……都對俗世中人糾纏不清，亦無人能逃得過它，隻有讓它世世代代衍生下去。 Cindy是香港數一數二之現代舞蹈家。她活在充滿譽和物質受中，然她內心空虛，越來越對自己的作品失去信心。汪莉是來自內地之舞蹈家，她過著優皮的生活。Cindy與汪莉因緣碰在一起，汪莉的氣質，才華令Cindy 欣賞不已，Cindy 為助莉甘心將舞蹈團豬腳地位讓予她, 此舉惹來另一團員琦琦之妒忌，汪莉憑借她的聰明，慢慢地離間了Cindy和Alen的感情，並墮入汪莉之網……電影評論：別被片名誤導，其實不算爛片，還是有點思想的。大友很騷，邱玉茹很時尚漂亮，各種NTR呀。。。還夾雜些穿越，結局

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戰國時代，秦王嬴政（李雪健飾）以統一天下為大業。當時燕國為嬴政的心頭之患，為幫助他早日完成統一霸業，趙姬（鞏俐飾）獻策到燕國假意策動刺殺嬴政的計劃，如此一來，秦便有出兵攻燕的名目，爭取燕國不戰而降的可能。電影評論：深愛凱哥是因為他對曆史人物的理解絕不符號化，解構的總是一針見血。荊軻，難道不就是金口不開、開口不改，智、勇、信兼具的樣子嗎？嫪毐，難道不就是一個對帝王不忠，但又極力想成就稱職的丈夫形象和父親形象的樣子嗎？嬴政，難道不就是孤僻、邪性、頑強，真正意義上的孤家寡人的樣子嗎？荊軻最後方言表演讓人物鮮活，嫪毐最後對趙姬的話讓人物豐滿，嬴政片尾麵對最後一個身邊人離開時的自問讓人物緊實，當李雪健麵對鏡頭親自說出那句片中已出現過三次的台詞：“秦王嬴政，你忘了一統天下的大願嗎？”的時候，嬴政的孤獨、淒涼、宿命感噴湧而出，整個片子的最後一顆螺絲也就擰緊了。另外我的淺見，如果片尾趙女走的時候沒有回頭，是否更能體現趙女的決絕和嬴政的孤獨。

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一位攝影師前往摩洛哥與她的工程師丈夫呆在一起拍攝一些照片。他被一家國際石油公司送到那裏去檢查石油鑽井地點。在那裏旅行時，她和當地居民進行色情冒險活動。但是她最終和一個最終背叛她的人發生了婚外情，她謀殺了這個男人。電影評論：不好，看不了

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《金大班的最後一夜》改編自作家白先勇的同名小說。敘述的是三十年代至五十年代，從上海“百樂門”到台北“夜巴黎”的一段風花雪月的故事。它講述了一位風華絕代的舞女大班及“百樂門”四大美女的風月傳奇和悲情因緣。這是一部由輕歌與曼舞、燈紅與酒綠、朱顏與白發、香鬢與儷影、西裝與旗袍、金錢與愛情、蒼涼與華麗交織而成的醉夢人生。電影評論：看到結局，當金大班看到桌旁的白西服男青年，主動說要教他跳舞，最後一次，在擁舞中追憶，我止不住眼淚，配合蔡琴的《最後一夜》，相當感傷。 電影通過金大班在舞廳後台間歇的回憶，不斷地穿插閃回其過往的生活，她在跳舞場的風光，她在情場的得意失意，她愛過的心痛過的男人----月如無疑是金大班的最愛，初戀的男人，家世上的差距沒有帶來結果，卻是她一輩子的心痛。水手秦雄是金兆麗母愛的投射，帶給她愛和被依賴的滿足，可是年齡拖累了戀情，這時候的她深刻需要的隻是個落腳之處，最後的歸宿地。“這輩子我隻為兩個男人哭過。”這兩個男人都沒有可能，而且從本質上金大班這一輩子隻愛同一個類型的男人。愛的沒有結果，到頭來愛也無法保障安穩。何況金大班一早看透：「年紀大的有經濟基礎的，家裏都有太太；年紀青的，賺的錢還不夠我們買裙」

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故事發生在古羅馬時期，護民官米撒拉(史蒂芬•博伊德 Stephen Boyd 飾)回到了故鄉，重遇了兒時的好友賓虛(查爾登•海斯頓 Charlton Heston 飾)。賓虛家是猶太人的豪門，在猶太人中享有相當高的待遇，為了控製猶太人，使他們安份的臣服於古羅馬帝國的統治之下，米撒拉希望賓虛幫忙。但賓虛不肯出賣自己的民族，於是兩個好友決裂了。隨後，米撒拉找了借口治了賓虛一家謀反罪，賓虛被賣到一艘軍艦上當奴隸，而他也失去家人們的信息。一次偶然機會，賓虛立了戰功，得到了古羅馬的皇帝接見，他回到了故鄉，也開始了他的複仇之旅!電影評論：電影裏的大部頭經典。場麵之盛大使得當年的香港都產生了一句流行語叫“賓虛咁大個場麵”。場麵調度是真牛逼，在賽車戲份體現得最明顯，不僅人各就各位，連馬也很聽指揮，無論亂整，皆有其度——在那個沒有特效的年代這種調度能力顯得更加可貴。完整看一遍後絲毫不覺冗長，每一幀都像古典油畫，道化服超考究，建築複原估計也燃燒經費，總之就是良心大製作。配樂增添了厚重的史詩感，看完片子繞梁三日那種。赫斯頓的大藍眼太迷人了，透著一股韌勁也符合人設，陽剛麵相像古典史詩裏走出來的悲情英雄。真正的主角其實是全程不露麵的基督，本質上是宗教布道片。以男一男二因政見決裂的友情承載著“兩種思想的對抗”符合宗教主題，但也折射出一些現代思想，比如體製對個體的壓製，思想比肉體更難消滅等等。角色性格都飽滿真實，就連四匹白馬都拍出各異的秉性。

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1946年的法蘭克福，一群逃過納粹大屠殺的猶太幸存者，夢想到美國重新展開生活。能言善道的大衛為此召集友人，準備趁此艱難時期，一展自己三寸不爛之舌的推銷才華，狠狠海削德國人一筆。眼看資金即將籌足，光明未來也就在不遠處，大衛卻被懷疑是納粹幫凶而被召去問訊調查，他把過去說得天花亂墜、天衣無縫，但一切究竟是為了擺脫嫌疑，還是掩飾陰影？電影評論：1-對往事的敘事視角實際上有兩個，一是1946年人們對二戰悲慘過往的敘述，借由人們的回憶、以及主人公的閃回而實現；二是影片拍攝的當下，對1946年人們離開德國的往事的敘事，借由片頭片尾的字幕實現。嚴格區分這兩種不同的敘述視角，具有重要的作用，根本原因在於不同時期的人們對曆史的認知、定位是不同。第一種視角，往事其實並沒有完全放置到位，整合到曆史鏈條之中，而是緊緊纏繞於彼時的現實，因為廢墟還在燃燒、凶殺者還未接受審判；而第二種視角，一切都已塵埃落定，敘事者已經確立起“正確”的評價標準，進行“正確”的敘述。2殺萬人者意圖逃脫審判，殺一人者上吊自裁，似乎以此對猶太人和日耳曼人的道德評判做高下立判之斷定。3-總覺看不過癮，總覺故事還未講完，或者還未說透。