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曆蘇——非洲土著，因一次烏龍救美而結識了香港到非洲拍獅子廣告的SHIRLEY，豈料陰差陽錯地被關進SHIRLEY所乘之回程飛機行李倉內，隨機飛到香港。到達香港，曆蘇更誤取了一袋走私鑽石，成為歹徒追殺的目標。曆蘇尋獲SHIRLEY，並在她家做客，而曆蘇所接觸到的現代化繁榮都市生活，都顯得格格不入，弄致笑話連場。SHIRLEY之助手JOHN乃一級無厘頭男子，卻與曆蘇對答如流，場麵抵死過癮。此時，SHIRLEY發現丈夫欠下巨款失了蹤，逐至SHIRLEY被債主追索，SHIRLEY密友WINNIE之男友棄她而移民他去，弄至無家可歸，而走私鑽石販亦已找到曆蘇，遂展開了一場驚險追逐……電影評論：首先，我不覺得用曆蘇對其他文明的生疏作笑料會好笑，即使好笑，這種粗糙笑料也不及《上帝也瘋狂2》的那種笑料好笑，再者，影片其他部分非常粗糙，追隨熱潮製作的痕跡明顯，而旁白不僅毫無意義，且一度影響觀感。說本作是香港版的上帝也瘋狂，是完全低估了《上帝也瘋狂》中那些可引人深思啟示性的寓意

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幾個不同性取向的年輕人同居一室。其中有一個神秘死亡。在一係列的背叛和感情糾纏中，愛與性的關係逐漸模糊，Kevin會不會變成異性戀並和Wendy結婚呢？Vince可以成功引誘到他們的鄰家大男孩嗎？Andy是不是會把那件衣服重新穿上？Ben為什麼會一直不停的打掃地下室呢？難道地下室真的很髒嗎？混合喜劇、肥皂劇、懸疑，關係真是很混亂。這是一部如果讓你不喜歡就會恨的電影...電影評論：什麼都想講什麼都亂講- -。

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漫畫家貓田草莓創作的少女漫畫《櫻桃之路》，深得讀者喜愛，擁有了一大批追隨者。然而，12年過去了，貓田卻沒有創作出超越《櫻桃之路》的作品。而貓田一直以來忘記不了《櫻桃之路》中人物的原形——已經過世的楠瀨前輩。這也是阻礙她創作的主要原因。與貓田並肩奮鬥的經紀人知子，也為此苦惱不已......電影評論：漫畫家的故事 應該很好看 但是一般。不喜歡女主。結尾的櫻花還是很漂亮的。

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1950年代未，雷鋒（董金堂 飾）從鞍鋼入伍，成為沈陽軍區某部一名汽車兵。入伍後的雷鋒保持一貫革命本色，扶危濟困，樂於助人，而自己則一直以艱苦樸素為榮。一次和戰友王大力（楊貴發 飾）在河邊洗衣服，發現雷鋒一雙破的不能再補的襪子舍不得扔，王不解地問雷鋒：你就一個人，怎麼還舍不得花錢換雙新襪子，錢存著幹嘛！雷鋒笑而不語。不久王大力家鄉鬧災，他以王的名義寄去了錢，去差去遼陽，得知當地洪災，他以一個解放軍戰士的名義捐出200元。雷鋒還擔任駐地校外輔導員，用自己的行動感染身邊的孩子們。星期天去看病，路過一個建築工地，他參加了一天義務勞動，執行任務回連隊途中，冒雨送老大娘回家。雷鋒的精神感動著身邊的戰友，大家都自覺象雷鋒同誌看齊......電影評論：現在的人受到小小挫折，就得出了“好人沒好報，殺人放火金腰帶”之類的理論，然後嘲諷雷鋒是傻子，更有人說雷鋒是騙子。我草！我勸這種人善良，你可以不做好人，到你決不能嘲諷一個好人。你說雷鋒是傻子，那麼雷鋒日記送給你。說雷鋒是傻子的人不是今天才有，而是有雷鋒的時候就有，那些人注定被埋沒在曆史中被人遺忘。 有些人說我是傻子，是不對的。我要做一個有利於人民、有利於國家的人。如果說這是傻子，那我甘心願意做這樣的傻子的，革命需要這樣的傻子，建設也需要這樣的傻子——雷鋒

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張萬社是個農民工，性格開朗，樂於助人。他每天在城裏走街串巷以回收廢品為業；張萬社的兒子張俊文是在校大專生，放寒假時專心給父親幫忙幹活。獨居老人吳天成是個有一定造詣的書法愛好者，他有一本珍貴的明代拓本。還有個把月就要過年了，吳天成讓新來的保姆小卉把清理過的兩摞舊報紙和雜誌賣給收廢品的，然而他誤將拓本夾雜在其中隨舊報紙雜誌被張萬社收走了。張俊文在整理舊報紙時發現了拓本，他覺得是個值錢的東西，收起來並到古玩城詢價，胡老板告訴他拓本值十萬。吳天成得知拓本被當舊報紙和雜誌賣給收廢品的了，心裏火燒火燎，懊惱...電影評論：又是一部類似於《瘋狂的石頭》的類型的作品 由陝西演員王雙寶再一次前往新疆拍攝 在烏魯木齊寒冷的冬天裏扮演一位收廢品的小人物 由於收了一本拓本 而引發一連串的故事 這個拓本三番五次的轉手 最終還是被他們找了回來還給了失主 並和失主建立了很深的友誼 從而讓小人物在社會上被肯定 被關注 支持一下

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雷紮與萊拉是一對恩愛的夫婦，美中不足的是他們沒有孩子，不久後雷紮發現萊拉沒有生育能力。雷紮認為這並不重要，可母親卻堅持讓他另娶一門妻子，以傳宗接代…… 本片故事上與以色列影片《向日葵》有相近之處，相同的是感情在宗教傳統桎梏下的掙紮，不同的是希伯萊和伊斯蘭的社會文化背景。電影評論：西亞影史補遺;達瑞許·邁赫爾朱伊補完.影片講述雷紮與萊拉是一對恩愛的夫妻,美中不足的是他們沒有孩子,不久後雷紮發現萊拉沒有生育能力.雷紮認為這並不重要,可母親卻堅持讓他另娶一門妻子傳宗接代.1.綜合[Sara]和本片,我們不難看出達瑞許在劇構方麵之於法哈蒂等後輩的重要影響.即以人物抉擇引導故事發展,通過人物麵臨的兩難境地(內因-不孕的自我愧疚/外因-宗教束縛及母親渴望孫子的哄騙祈求)與抉擇前後的心理刻畫和人物形象填充營造極強的戲劇張力.但不同在於——法哈蒂擅長依靠二元屬性的人物構築在敘事衝突(宗教信仰/道德矛盾)中表達對伊朗社會況貌的諷刺和批判,達瑞許則致力於深入人物內心、借助直觀的思緒描繪(敞開靈魂)聯合外在行為(購物/家務/用餐)來雕琢一種“當下環境”的精神狀態,指麵更寬泛,但重心相異自然各有精妙.2.首末聚會設計&簡概式收尾

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哆啦A夢（大山信代 配音）拿出了一個可以進入連環畫的鞋子，大家跳進連環畫玩，可是靜香（野村道子 配音）丟了一隻鞋子，沒有回來。而連環畫被大雄的媽媽燒毀了。於是，大家必須去古代的阿拉伯，尋找童話與現實有銜接的地方，找尋靜香的下落。靜香是被奴隸販子拐走了，而大家先是遭遇四十大盜，哆啦A夢的口袋也被偷了，然後大家在海上遭遇暴風雨，揀回一條命被衝到了大沙漠，隻能在一望無際的沙漠裏艱辛的尋找靜香的下落。沙漠裏，大家經受著常人無法忍受的困難，大雄嚴重中暑昏迷，小夫屢屢看到幻像。他們後來發現了一個黃金宮，國王是《一千零一夜》裏的風雲人物水手辛伯達，他有著大魔神，神燈，飛毯等許多不可思議的，隻會出現在《一千零一夜》童話故事裏的道具。他為什麼會有這些東西？麵對想搶奪黃金宮的奴隸販子和四十大盜，大雄一行人將如何化險為夷……電影評論：1.重配？看的台配版裏的“機器貓”已不是“小叮當”而變成“哆啦A夢”，百度了才知道還有“阿蒙”這個別名，據說名字統一成「哆啦A夢」是原作者藤子·F·不二雄的遺願……2.前麵進入畫冊的設定真是充滿想象力，不過後來的劇情發展與我預想的有出入：哆啦A夢拿出時間包巾將媽媽燒掉的畫冊複原，然後一夥人去解救靜香，乃至想辦法還原混亂的畫冊世界……現在的版本通過穿越時空回古代阿拉伯解救靜香種種遭遇感覺蠻多不合理，被我用成人思維計較，更是存在各種悲劇收場的可能……3.-哆啦A夢：胖虎，你還好吧？-胖虎：快把我累死了，可是我們又不能把大雄給丟下啊！-小夫：雖然胖虎平常看起來很粗暴，可是卻是個重友情的人。-胖虎：別說了，我會不好意思的，小夫。—— 哆啦A夢：看吧，要是沒有我這個百寶袋，我就真的隻是一隻機器貓而已。