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還是嬰兒的英世不幸從搖籃中滾落到火炭盆邊將左手燒殘，因家境貧寒無錢就醫，母親阿鹿所能做的就是不吃不喝地守護在兒子身邊。為了供兒子上學讀書，阿鹿終日辛勞，從冰冷的湖水中捕魚撈蝦沿街叫賣。受到同學嘲笑的英世用鋒利的刀子在左手上亂劃，阿鹿猛撲上去吸吮流出的鮮血，對兒子說都是自己的錯。正是母親的愛使英世養成了忍耐、奮發的性格。小林榮是英世的啟蒙老師，不但出資供英世讀書深造，還籌款為英樹的左手做了大手術，使他終於不再以之自卑。十六歲的英世拜為自己主刀的渡邊為師，開始了醫學探索之路。許多年以後，已經成為世界著名醫學家的英世回到夾道歡迎他的故鄉，一臉的自負與傲慢。但當他看到人群之外的母親時連忙跳下人力車，背著母親走在通往自己家的鄉間小路上。1928年，英世在西部非洲搞醫學研究，不幸被黃熱病病源所襲，客死異鄉。他最後的眼中的形象，是非洲海麵上那一輪如火的夕陽。電影評論：看電影就是看人生，這部經典的影片帶來的對人生的思考和人性的感悟，使少年時的我感觸頗深，推薦給大家。已經絕版，隻有下麵這個地方有了，想要看的去吧：

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生命愛與死溶於森林覆蓋的Jura山的嚴酷美麗之中，15年中，Alexarde全身心投入在父親的鋸木場中，Thomas為個人喜好不顧自己的離開與背叛，現在他們的父親死了，Thomas成了個忙人，他沒時間照看15歲的兒子，沒時間歸看要倒閉的鋸木場，無法彌補疏遠的兄弟之情，他沒時間過以往的簡單生活。在死亡隨時有可能襲來的伐木工的生活中，生活因死亡而變得脆弱是件可恥的事。電影評論：伐木工的故事。傳承、代際溝通、選擇與逃避、回歸與成長，兩場葬禮與一些情節顯作。一般。

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閻錫山主持“清東陵文物展覽會”宣布委任那辛為保護文物全國委員會會長。會後，閻錫山命將珍寶登記裝箱，派於躍先押送到保文會。溥儀得知後，萬分氣憤。日本人則說“明取不如暗奪”。不久傳聞說保文會被洗劫一空。法庭上，那辛被指控勾結土匪盜寶。為證實真假，那辛在監督下開箱查驗。封條未動的珍寶箱內竟然是一堆破磚爛瓦。那辛驚呆了。至此，那辛被推上了被告席，而真正的禍首卻逍遙法外。電影評論：結局太意外了。原本以為是弘揚民族精神和愛國精神，卻最終演化成了國民黨政治內鬥和陰謀。很關心文物最後的去向，真可惜！

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梁山攻打東平，久攻不下。於是史進進入城中，本意想用苦肉計騙董平出城活捉。但沒想到程太守會用平民百姓威脅梁山，沒辦法，史進隻能將計就計，讓梁山放回董平，以套取城門鑰匙，在不傷及百姓的情況下攻占了東平。電影評論：燒腦的無間道，小九化身影帝，這是小乙或者柴大官人做的事情呀，有點太偏離就稍微尷尬了些【笑哭】導演和編劇真的好喜歡小九哦！ps.這隻平鍋居然是新水滸的黃都監！！還有“卿本佳人，奈何為賊”，這是什麼cp感強烈的牙白台詞啊=_,=

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第二次世界大戰。擔任“駝峰航行”護航行動的美軍羅傑斯少校的座機被日軍擊落，羅傑斯少校落入山田一郎大佐的手中。由於羅傑斯是美國東南亞情報小組成員。掌握著美、英、中三國大量絕密情報，日軍決定派特工專家小野武夫、鬆本康門等強悍部將不惜代價將他押解到仰光總部。美國戰略情報局和中國遠征軍組織的營救行動連連受挫，最後隻剩下安德森少校、貝克上尉和馬丁中尉三名營救隊員，他們轉而求助於滇西抗日民族支隊，組成了一支新的營救隊。他們埋伏在日軍押送隊經過的村寨裏，被日軍特工識破，展開激戰，營救隊消滅了日軍押送隊。卻發現囚車內空無-一人。鬆本等特工偷襲營救隊失敗後被俘，供出了關押羅傑斯的地點。營救隊員各施絕技救出羅傑斯，來到熱海休息。由於叛徒的出賣，營救隊落入日軍圈套被擒。刀杆節日，日軍決定將營救隊全體處決。隊員們趁日軍觀看表演時逃脫，掩護羅傑斯上了馬丁和安德森駕駛的汽車轉移。並在公路上與追趕的日軍展開激戰，使日軍傷亡慘重。猴橋是日軍最後一道森嚴屏障，過了橋再翻過一座山，接應羅傑斯的飛機就能降落了。營救隊員強攻智取，以極其沉重的代價占領了橋頭堡，使羅傑斯順利通過猴橋，進入一個秘密山洞——日軍秘密軍火庫，並使叛徒得到了應有的懲罰。日軍衝進山洞，營救隊員與之展開拚死決戰。他們前赴後繼、浴血奮戰。掩護羅傑斯走出了危險區。這時，日軍大隊趕至，營救隊員毅然點燃炸軋與敵人同歸於盡。隨著一聲聲巨響，羅傑斯和安德森遙望火光和濃煙，莊嚴而沉痛地舉手向英雄們致敬……電影評論：當年，這個電影很讓人興奮，因為很多的爆炸，很多次軍隊突然出現，很多次局勢陡然逆轉，還有很多次人質要挾、槍口逼迫。在大陸的影片中，本片的動作設計、情節張力，至今仍屬於一流。當然，本片問題也很多，最嚴重的是逆轉的設計非常不合理，每次都是。

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在1858年的法國，一個少女被認為是聖母瑪麗亞1943年由H.金(H.KING)拍攝的這部宗教題材影片被梵蒂岡教皇宣布為一部好影片，號召每個天主教徒都應當看，於是連當時中國的天主教教會學校都組織學生集體去看這部影片電影評論：奧斯卡拿下四項大獎，影後，攝影，藝指，配樂 珍妮弗·瓊斯的表演，和毫無瑕疵的鑽石般純潔，天真爛漫賦有神性 黑白的攝影，清晰幹練，令人心曠神怡 複古的藝指和布景，精美獨到又不失氣勢恢宏 恰到好處的配樂，穿插於電影中，仿佛聖母對信徒的召喚 難怪當時的教皇庇護十二世號召每個天主教徒都應當看，甚至都影響到了當時的中國 “對信仰上帝的人解釋是必要的，對不信仰上帝的人解釋是多餘的”這話聽著怎麼那麼像中國的“信則有，不信則無”呢 作為不那麼堅定的無神論者（信鬼不信神），對宗教還是抱有懷疑態度，其關鍵在於不相信“神”這種最高級的存在會說出某些宗教典籍中那些煽動暴力與偏見的話語 好的宗教宣傳片可以讓無神論者心悅誠服，壞的隻會讓不信之人更厭惡宗教，此處艾特《沉默》

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1987年浙江省蒼南縣巴艚鎮農民包鄭照，因不服蒼南縣政府拆除其房屋的行為，起訴縣政府。該案係全國首例“農民告縣長”而受萬眾矚目，更促使了《中華人民共和國行政訴訟法》的提前出台，在我國的法律發展進程上留下了濃重的一筆。影片以此事為依托創作而成，並進行了大膽的藝術加工。電影評論：研二 證據學課堂觀摩影片：民告官，在中國的傳統文化中，擁有不可逾越的內心障礙，行政訴訟在現實中更是充滿重重阻礙，底層百姓麵對國家強權如何維權，一直是社會救濟問題的關鍵點。不是不想告，而是不敢告，不能告，何時才能解決這一衝突是法律所要解決的關鍵！