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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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一轉眼，阿博（俞泳君 飾）已經是一名即將畢業的大四學生了，回望大學四年，盡管阿博有著滿腔的熱血和對生活的美好希冀，但實際上卻碌碌無為，一事無成。阿博天天和同宿舍的豪哥（胡朝政 飾）和小羅（劉重欣 飾）這對活寶搭檔廝混在一起，三人不知幹了多少“壞事”，惹了多少麻煩。電影評論：故事還可以啊。現在看起來才明白了陸展博這個名字代表了汪遠和韋正心裏的男主角，陽光、工科、有時候單純的傻。而趙霽真實地滿足了所有的女神條件，現實也是。怪不得愛情公寓兩位這麼偏愛展播宛瑜這一對，傻小子追到女神的故事真是拍不爛。拍攝場景幾乎都是破交，裝修前的菁菁堂和一餐，校園巴士和東上院，懷念在學校的日子。

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Toey(奧密茲•蘇查拉特 Aomiz Suchar 飾)是一個還是嬰兒的時候就被父母狠心遺棄的女孩。被好心人收養卻住在垃圾場，從小靠向路上過往的車主兜售麻藥和花環過活。童年的艱辛讓長大後的Toey活在痛苦和仇恨中：仇視所處的生活，逃學叛逆不聽老師的規勸。她既為父母的拋棄而痛苦，又在痛苦中向往著父母親情帶來的溫馨。為了生計終日逃避警察的追捕，卻在一次被警察圍堵的意外中被辱罵和強奸。遭受到精神和肉體侮辱的Toey悲痛欲絕，生活的重壓讓她想到了自殺。老師再次出現，帶她去寺廟戒毒，並勸她放棄過去的痛苦，開始新的人生。在老師和寺裏修女的幫助下，她決定開始新生活，意外聽到的訊息卻又一次給Toey以沉重的打擊。她終於覺悟“每個人都有不為人知的傷口，別人傷害了我們就會離開。如果我們選擇沉溺於這些傷害，那麼我們才是不斷傷害自己的人。”電影評論：對於這樣的小眾電影，純粹是因為AOM而去看的。後來發現是一部女性坎坷曆程的公益錢，兒AOM在其中的演技明顯成熟，顛覆一貫清新演繹一個女子飽含痛楚又有回旋的一生。對於從《想愛就愛》中了解AOM的我來說，對於這位青春靚麗的藝人有了更深的認識。一部電影分數的分數高低，要看積極意義和突破性的。

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一個35歲的男子被妻子拋棄，然後他就愛上了鄰居，一個完美的理想中的女人。唯一的問題在於，她是不存在的！電影評論：啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊!!!!! 最近腫麼這麼多爛片啊!!!!!!!!!! 媽的還下的高清版,尼瑪哥的時間不是時間啊!!!!!!!!! 24*7開機的有木有!!!連草榴都不上了有沒有,下了尼瑪一堆喜劇,打開看哪一個都笑不出來!!還尼瑪一個個都四顆星! 坑爹呢!

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英國出品的機場版“grand hotel”（《大飯店》，1932年的美國電影，曾獲第5屆學院獎最佳影片獎），描述一場大霧造成倫敦機場的班機起降延誤，多少富甲天下的上流社會人士因而發生了他們個人的重大變化。參加演出的除了令人豔羨的超級夫妻檔Richard Burton和Elizabeth Taylor外，尚有當時的大明星Louis Jourdan、Margaret Rutherford、Orson Welles、Maggie Smith等。每個角色在片中都出奇的漂亮和富有，導演Anthony Asquith也賣力地經營VIP的高貴排場，以至忽略了故事內容的深入描寫，其戲劇效果形勝於質，觀眾不妨把它當作大型的“名人行丁錄"來欣賞。Margaret Rutherford更因本片而贏得第36屆學院獎女配角獎和1964年金球獎最佳女配角獎。電影評論：我的娘這做派和畫風以及狗血的情節簡直太黃金時代了，出戲得我HHP滿天飛；某兩口子的日常跟這片裏他倆的角色也沒差了，尤其吵架那段，笑哭；暗戀老板的小秘書真的特別特別可愛。伯頓眼睛真漂亮啊，跟貓眼睛似的，在這片裏看著特讓人想推倒（妄圖自殺真的是哈哈哈哈哈哈），我這心態也真是不能好了orz

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當年在努布拉島營建侏羅紀公園時，約翰•哈蒙德（理查德•阿滕伯勒 Richard Attenborough 飾）曾把附近的索納島作為恐龍的製造工場。侏羅紀公園淪陷後，索納島上的恐龍在完全隔絕且缺少必要合成元素的情況下生存了4年時間。哈蒙德對此頗感好奇，他重新找到馬科姆博士（傑夫•高布倫 Jeff Goldblum 飾），邀請他前往小島考察。4年前經曆讓馬科姆心有餘悸，他斷然拒絕哈蒙德的提議，但當得知女友莎拉（朱麗安•摩爾 Julianne Moore 飾）已前往小島之時，隻得跟隨探險隊整裝出發。電影評論：舊影補標，三星堪半……斯皮的三套經典係列，為何隻有奪寶奇兵可以三而不竭餘勇甚猛，聖杯的豆分甚至反超法櫃許多？很關鍵一點，奪寶的核心是人，是印第安納瓊斯博士這個人，而針對人的故事情景可以不受約束任意變化，從埃及古墓到喜馬拉雅再到納粹總部。反觀另外兩套，當你隻能以鯊魚和恐龍作為係列核心時，人類角色便處在必須配合動物習性的被動之中，故事的變化空間因此而被大大壓縮，特技再精進場麵再熱鬧也隻能是似曾相識的俗套重複。你還能讓鯊魚上岸恐龍說話不成？

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公元4世紀，羅馬帝國日漸衰落，在亞曆山大港，多神教的智者希帕提婭（蕾切爾·薇姿 Rachel Weisz 飾）為弟子們授課。奧利斯蒂斯（奧斯卡·伊撒克 Oscar Isaac 飾）對她頻頻示愛，甚至在劇院大膽表白；奴隸達烏斯（麥克思·明格拉 Max Minghella 飾）也對她頗有好感，但因身份卑微無法啟口。與此同時，基督教徒宣揚的自由，讓達烏斯的信仰開始動搖，此舉令他遭受鞭刑，是希帕提婭為他療傷，撫慰了他的心靈。時局動蕩，在多神教的挑動下發生暴亂，基督教轉而取得優勢，雙方在亞曆山大圖書館對峙。後來，接到了羅馬統治者的號令，讓多神教撤出圖書館，允許基督教徒進入，於是一場殘酷的浩劫開始了……電影評論：寢室裏一個人看到兩點。看得太讓人難過了。如果說人類文明的發展真的是螺旋上升的話，這個螺旋繞得也太大了些，從希帕蒂亞到開普勒繞了1300年，從狂熱基督徒到ISIS繞了1700年。前者的上升在於理論的被證明，而後者的上升或許就是現代武器比投石更具有殺傷力。而從秦始皇焚書到亞曆山大圖書館被毀，再到如今... 真的是「紛紛擾擾千百年以後一切又從頭」。萬一再來一波大的，就真的隻有螺旋，沒有上升了吧。電影結尾的處理方式似乎已經比真實曆史善良多了。場麵很宏大，有一個從正麵視角到仰視再到倒立視角的長鏡頭印象深刻。但是有些空鏡頭冗長而無多大意義。愛情這條線加得讓人覺得有些尷尬，但可能不加的話又太空洞。唉，其實是這學期精讀課的教材Prisma上講到這本電影才看的。