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在畫展前夕，獨居的美女畫家深夜遇上前來取畫的英俊畫商，但女畫家頹廢已久，畫作難以完成，畫商於是給她講訴四個故事助她重拾靈感......電影評論：無需龍標為毛不幹脆再大膽一點，在可操作範圍內多做一些嚐試，按照第一個故事的拍攝風格不會太差

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英國王室的成員因為一次意外，全部去世了。皇室後繼無人，卻驚喜發現民間還有一名皇室後裔。這個人就是拉爾夫（約翰•古德曼 John Goodman飾），他熱愛搖滾，喜歡無拘束的生活。然而讓他去當國王，卻有點違背他本性——果然，進入白金漢宮後，拉爾夫完全不了解各種禮儀儀式，鬧了不少笑話，幸得老勳爵薛杜爾相助教導。電影評論：當得知哈裏要結婚的新聞的時候我就在腦補威廉自家都死光了。。。真刺激！芬蘭公主開口跪。讓人不舒服的地方就是ced總是端著無論是誇別人也好做仆從也好總是給人高高在上/口是心非的距離感，典型英國人態度，不連帶黑一下可惜了(做仆從誇國王&做國王誇Ralph態度都是：我是主子)。duke of earl收尾棒。

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羅伯特.布列鬆的結構主義代表作，Ms.Florence （《夜行列車》）主演，榮獲嘎納電影節評委會大獎、人道精神獎。本片是影史上第4部根據聖女貞德傳奇改編的影片，是布列鬆繼《越獄者》、《扒手》後，在結構主義及簡約風格的特色上最圓熟的作品，聖女貞德的含冤莫辨，透過導演豐富的電影語言說得十分清楚，布列鬆一向重視電影的聲音、影響、語言及結構的作用，本片可以説是體現他這個電影意念的重要作品，他說：“儅我製作《聖女貞德的審判》時，我要求我所挑選的女孩一刻也不要想她曾進或可以是貞德，僅此而已。”電影評論：由聖女貞德的行刑模樣想到之前看到的切格瓦拉屍體照片，以及倫勃朗的繪畫解剖課，約翰伯格在一書中描繪，由死亡來徹底創造出一個個人對這整個世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性，隻要這種可能性的存在，這個世界的可以忍受也有了合理依據，而聖德恰恰是完成自己使命的最後一步，猶疑的不是生命的即將失去，就像從未放棄過信仰上帝，也不懷疑聖先知的指引，而是與人群之間的不可理解。從未出現麵目的人群喧囂，嚴肅的教會修士道貌岸然，如物質世界於她的無意義，她的目光永遠追隨上帝，或許布列鬆要顯示的無非也是他的信仰，即使用結構去分析闡釋，也是為了那讓人能感知的神聖與真誠，就會想電影是為了表達形式而存在，還是為了表達精神而誕生，包括有人為了哲學看電影分析電影。

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奈娜和卡文是多動症兒童，沒有學校能夠忍受他們，因此他們一直轉學、搬家。父母最終受不了了，將他們送到寄宿學校。一個兒童心理醫生的到來，改變了父母和孩子的觀念、想法。電影評論：這麼好的主題,豆瓣居然評分人數不足也是稀奇.感同身受的問題少年,但我們大部分被硬生生掰直了.已到30歲仍有很多不甘心.片中那個理想學校還是有些烏托邦了.但平等的對待每一個特殊個體,跟在孩子後麵走進他們的世界這些最基本的準則希望越來越多的年輕家長可以掌握.不要再控製限製自由的靈魂.

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離婚獨自帶著兩個兒子生活的Mrs. Harris，在朋友的聚會上，認識了富有的鄉村醫生Herman。一見鍾情，仿佛身旁的人群如潮水般退去，隻剩下他，還有她。熱戀。泛舟靜靜的小湖，Herman呈上一顆訂婚戒指。一切都那麼美好， 那麼順其自然。電影評論：阿姨表現值得四星><其實從拒絕結婚就應該果斷分手。再配上一句痛經姐姐的歌詞----I'll cut your little heart out.cause you made me cry！！！

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幕末時期，無情殺手岡田以藏（中山一也 飾）被官府處死，一縷怨念返回人間，複活後變成真正的殺人機器，以“天誅”之名向世人展開血腥複仇。教宗、政客、軍人、警察、武士、親人……各種勢力的代表紛紛擋在他的麵前，但在人斬以藏麵前無一例外變作死屍。在殺戮的過程中，以藏體內的獸性逐漸占據上風，令其痛苦不已。每當此時，其生生世世的伴侶薩婭（桃井薰 飾）則始終伴其左右。最終以藏殺到至高的殿下（鬆田龍平 飾）麵前，發起最後的攻擊……電影評論：6/10。女教師授課的段落清楚地鞭撻了上層權力的虛偽本質，什麼是法律，什麼是國家，學生們的回答平靜又殘酷，以藏的殺戮是尋找和喚醒被上層權力愚弄的大眾，在教室的走廊砍死成批的愚民，頓悟權力本質的女教師輕鬆跨過屍首。意識流敘事令人費解，但小插敘點醒了一切：茶道老人轉動手中茶具，說否極泰來，以藏為尋找生存的意義而靈魂不滅，開頭先鋒地將精子變成胎兒的降生和發動二戰的影像資料放在一起，統治者為權力製造無休止的殺戮，隻剩下迷惑民心的蛇盤旋到最高統治者身上。以藏成為被釘在十字架、用長矛捅死的耶穌，砍醒世人的麻木狀態，反而被世人指責幹擾了和平秩序，倒在最高統治者身後，可笑又可悲。結尾以藏回到了世世相伴、與他交合的宛如藝伎的母親子宮，縱然以藏能砍翻所有規則，無視物理定律行走於垂直的牆麵，也不過曆史輪回中小小一環。

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影片改編自記者塔蒂亞娜•尼古列斯庫•布恩的報告文學。該報告文學講述了一個在2005年驅魔儀式之後去世的老修女的故事。電影評論：這是一個當代的故事，可修道院裏看著就像中世紀的故事一樣。也許神父與修女們都是出於善意與好心從而導致了最後的悲劇。但是這樣的好心，在山之外的現代社會是難於理解的。畢竟人們要忙於自己的各種工作與事物，沒有人會整天去念經的。2012年的電影，那個東正教的小教堂卻仿佛能感受東羅馬帝國時候的鄉野生活。影片最能引我思考的地方就是在現代社會下這些信徒將何去何從？當然了，2015年之後就更不會有人關注這群人了。歐洲都忙著掏錢養某些難民大爺，你不僅得給人家錢，還得讓人家一天禱告五次，別說拍成這樣冷靜客觀的電影討論思考，就是非其教徒說一說，都得被扣上侮辱與歧視的帽子。據說還得均攤接收名額……對比下影片中這些人的社會悲劇與情感世界，簡直諷刺的不要不要的。