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講述印度史詩《摩訶婆羅多》的大英雄迦爾納悲劇一生的故事。比起傳統的迦爾納劇,這個版本的最大特點,一是N. T. Rama Rao一人分飾三角的強力表演,二是對於史詩中的大反派難敵突破性的刻畫。對於難敵的描寫不僅占據了本片半數以上的篇幅,而且塑造出了不同於以往史詩衍生劇的比較正麵的難敵形象。電影評論:難敵再怎麼正麵描寫也是反派。五子的戲份倒是刪的差不多了。迦爾納塑造成為知遇之恩所挾,不得不同流合汙,還是可信的;為了對貢蒂的誓言放過阿周那以外的四子,就純粹是吹捧他的一麵之詞。既不能盡忠,也不能全情,注定悲劇的迦迦。
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明娜,一個年輕的庫爾德女人,和她的丈夫遭遇襲擊後逃離敘利亞。滯留柏林期間,她雖然是非法移民身份,但是仍努力重建新生活,在一家工廠工作。很快敘利亞安全局發現了她並脅迫為他們服務。明娜被迫監視在柏林的敘利亞抵抗戰士並把他們交給當局。但事情很快就失控了。這是一部關於德國庫爾德難民的電影,他們的生活總和背叛、勾結和暴力相關。電影評論:和去年的Wir sind jung, Wir sind stark.是同一題材,隻是拍攝角度不同。一個是從難民接收國國民的角度,一個是難民角度。這部片子感覺有點像紀錄片,故事比較沉重,手法稍顯稚嫩。導演後也坦言,二代移民女主要演出一代移民的生疏的德語感覺,確實不容易。
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詩人・金子光晴と長年生活をともにした女性の関係を綴った「金子光晴のラブレター」を、東陽一が映畫化。高橋恵子(舊・関根)が中村嘉葎雄との大膽なラブシーンに挑戦し、話題を呼んだ。30歳以上も年上の詩人・小田(中村)を愛した有子(関根)は、他人に白い眼で見られながら彼の訪れを待っている。勝手に籍を入れられたり、墮胎をさせられても有子は小田を愛し続けるが。電影評論:與神代不同的是,東陽一的桃色電影更關注的還是女性本身。同樣,作為東陽一作者一貫作風,書寫女性鏡頭少不了女性麵對鏡頭的凝視,而這部中對女性的刻畫,還有那些大膽的超特寫,身體的烙印,轉而當凝視伴隨幻化的鏡頭切換,轉而也表現出了她在情愛中產生的精神狀況,這層痛苦正是在手信與窺視之間的反複中生成,然而當作家的死亡來臨,她反而是平靜的,由此這是否才可以被認為是一種女性心理的解脫呢?
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影片講述了發生在美國女孩凱蒂和中國女孩林之間的動人故事,兩個人本來相隔萬裏,但是命運的安排卻讓她們相遇——凱蒂通過一個偶然的機會來到中國尋找林,在一段奇妙的經曆之後,兩個人的命運都從此改變……電影評論:電影始終帶著濃濃的導演的自我情緒——茫然、寂寞、尋找的內心,很喜歡這種情緒,這是一部在幫助別人的過程中拯救絕望的弱者和自我救贖的電影
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本片的編導根據約瑟夫·凱賽爾的在1936年就已經談及了第一批納粹集中營,而現在已被人遺忘的小說,改編成了本片,在情節和性格上進行了一些改動,用倒敘的手法,從現在出發,追溯到遙遠的過去,影片再現了1933年至1936年間的柏林和巴黎的情況,真實的反映了當時的曆史。30年代著名歌唱家愛爾莎的丈夫被德軍抓走。她帶著收養的猶太孤兒馬克思來到巴黎。為了將丈夫救出來,愛爾莎想盡了辦法,最後還不得不忍受了屈辱委身於納粹分子。丈夫終於被釋放出來了。可是不久,愛爾莎和丈夫在無憂酒店前雙雙被槍殺。孤兒馬克思僥幸得以活下來。半個世紀後,馬克思殺了當年殺害他養父母的凶手,給他們報了仇。而他的妻子莉娜,長得像極了五十年前的愛爾莎,她是一個非常勇敢的女鬥士。不過最後,卻落得了和愛爾莎一樣的命運,她和馬克思在住宅門前雙雙被槍殺。電影評論:本片是“茜茜公主”羅密施奈德的最後遺作。羅密·施奈德扮演了兩個不同世界,不同曆史時期,卻有同樣命運的婦女。影片榮獲1983年法國愷撒獎最佳音效獎。盡管沒有太多直麵那個恐怖年代的種種暴行,但是依舊讓人感受到詩情畫意之後的陰冷。值得一提地是,讓•雷諾在其中客串了一個新納粹份子。
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高中女孩吉岡雙葉(本田翼 飾)刻意讓自己顯得不修邊幅,以避免成為其他女生攻擊的對象,每天都不得不為此小心應付,殫精竭慮。某天,她意外重逢了曾在初中時代有過交集的男孩田中洸(東出昌大 飾)。當初田中搬家到了長崎,此番重逢後不僅將姓改成了馬渕,性格似乎也發生巨大的變化。以班級活動為契機,雙葉、馬渕、馬渕的好友小湊亞耶(吉澤亮 飾)、特立獨行的高冷女村尾修子(新川優愛 飾)以及因過於可愛而遭到孤立的槙田悠裏(藤本泉 飾)聚到了一起。原本他們的情感便彼此交錯,而隔壁班的天才帥哥菊池冬馬(千葉雄大 飾)、教師田中陽一(小柳友 飾)以及馬渕在長崎的舊友成海唯(高畑充希 飾)又讓男孩女孩們的關係更為複雜,於是平添了無數的煩惱……電影評論:誰能體會我這種想你的365天的每一句台詞我都能提前講出來的心情。本田妹子真的太適合這角色,重點是看綜藝她根本就是吉岡雙葉阿!雖然對東出無感,但是不知不覺中覺得他和洸還是挺契合的~然後就是逗比的哦亮愛愛愛~畫風太唯美,光影的瞬間抓的太棒。導演讚哦!好久不純愛突然被深深感動了暖暖的~
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這部音樂劇DVD取材於耶穌的生平事跡,韋伯創新地將嚴肅的宗教故事和前衛的搖滾音樂聯係起來,是一部藝術表現非常大膽、思想性也極為深刻的作品。如果說《約瑟夫與神奇彩衣》是對聖經故事的圖解,那麼《萬世巨星》從表麵上看簡直就是對傳統的顛覆與反動:上帝的兒子耶穌不再時刻帶著聖哲的光環,他有軟弱,有動搖,更多的人性代替了神性;猶大賣主也不是出自貪婪,而是出自上帝安排的命運,自殺後的猶大穿著白袍帶領一個天使唱詩班向耶穌提出幾個哲學問題,耶穌竟然也不知道答案。細心的讀者不難看出這樣的情節安排和電影《耶穌基督的最後誘惑》的相似之處,與後者一樣,該劇剛一推出,便遭到了正統宗教人士的強烈抗議,這反而增加了它的知名度,其插曲《我不知如何愛他》(I don\'t know how to love Him)、《萬世巨星》(Superstar)長時間徘徊在各大唱片排行榜上。電影評論:耶穌受難記聽說過幾次卻從來不碰,因為我知道內容過於表現犧牲,那不是耶穌想要的結果,但是又是唯一的結果…耶穌基督萬世巨星是我看到最真實表達耶穌的歌舞劇了。最後還是信徒推倒了他,日日夜夜飲血食肉而不自知,原諒他們…原諒他們…一切都是必然,猶大也很無奈,你是誰,是不是他們口中的你?沉默…沉默…你看到了一切。為此我深深的感受到他被人利用以及大部分人沒有自主思考與行動的能力與判斷,隻要愚士依然多過智者,多少個偉人都不夠。他被人利用,被依靠與被犧牲。隻要還有一個人沒有學會自我思考與感受自然,多少個偉人也不夠。藝術文學與智慧消縱即逝,無法填飽下一頓的饑餓。