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故事主要講述了生意人達叔年輕時為能給妻兒一個安定的家，卻買到了一所經人設計的房子， 卻不知這處房子是故意被人設計為陰宅，住入後達叔生意敗落，不久達叔的妻子自殺，卻陰魂不散，有道士告訴達叔，如果想要妻子繼續活著，就必須通過在房間裏殺掉生辰在三月初三的人，以保證住所有足夠的陰氣。達叔為了一家團聚就聽信道士所言，多年來不斷殺人，原來一切皆是道士設計的一個圈套。在達叔準備最後殺掉這四個年輕人收手之際，案件終於被警察破獲。電影評論：作為一部短篇電影，女主角孫逸瞳顏值很高，有點像新垣結衣，其他一般般。氣氛烘托很尷尬，故事還算精致，至少你覺得有鬼就有鬼，你覺得沒有就沒有，起碼比較完整。香港演員徐少強沒機會秀演技，海俊傑、彭敬慈表現平平，被導演浪費了。不過閑暇可以看一下，比什麼狗屁床下有人、蝙蝠別墅等爛片好很多。

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隻因那幾世前的救命因緣，便上演了這感天動地的白蛇傳。家住江南的平凡書生許仙（趙雷 飾）偶遇美若天仙的白娘子白素貞（林黛 飾）和丫鬟青青（杜娟 飾）。那娘子顧盼生輝，眉目傳情，縱使木訥如許仙者也怎能不心有所動？豈料白素貞是修煉千年的白蛇所變，當年因被許仙前世救下，故而今天化作人形前來報恩。幾經周折，許仙與白娘子配為夫婦。婦唱夫隨，自由快活。卻不知人間自有人間的規矩，亂他不得。更何況人鬼殊途，妖怪精靈何能在人類市井安享太平？白娘子和許仙的愛情必將遭受最無情的摧殘與打擊……電影評論：請告訴我這是什麼鬼。。。看的我要睡著了，趕緊看了眼《白娘子永鎮雷峰塔》驚悚一下。。不造為毛我總覺得白蛇和許仙的故事最早是件攪基故事。。【扯太遠了。。】一般吧，並不好看，越是耳熟能詳的故事越不容易拍好看了尤其最後拍成了梁祝。。。心疼那蛇的千年道行，算算應該是西漢時代的小白蛇呢→_→

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阿星（周星馳 飾）由賭神處學成歸來，恰逢不甘心失敗的大軍集合中南海五大高手複仇，雖有龍五（向華強 飾）相助，但阿星與三叔（吳孟達 飾）仍被大軍等人發功送至1937年的上海……電影評論：這是繼賭神、賭聖、賭俠之後，誕生於當時賭片風潮之下的又一部作品，編劇和導演都是王晶，也算是《賭神》係列的一個番外篇。人物方麵，延續了之前故事中阿星與三叔的設置，包括龍五、大軍等都有戲份；故事設定為穿越，讓賭聖的特異功能依舊延續著發揮的空間，劇情本身比較扯，而且是典型的王晶式亂搞雜糅，各種小心思的設計，讓周星馳等人的無厘頭表演得以充分地展示，此時的周氏無厘頭已經開始漸入佳境，逐步進入了成熟期。盡管電影的故事不值得進行太多探討，但片子所涉及的元素非常之多，動作、槍戰、賭、穿越、惡搞等大鍋燴一樣地進行呈現，這是王晶的強項，同時也是那個年代商業電影的一種潮流。鞏俐作為當年內地最火的女演員參與了出演，戲份雖然不多但表現堪稱完美，分飾兩角秀了一把演技；吳孟達和吳君如的演出深入人心，向華強依舊在玩票自嗨。

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生日沒有任何人祝福，這樣過著寂寞生活的大學生次郎（小出惠介飾）在20歲生日那天突然遇到了生命中的那個“她”（綾瀨遙飾）。二人共渡了一個美好的夜晚。是夜，“她”從次郎的眼前消失了。一年後的生日，本以為還將回歸寂寞生活的次郎再次遇到了“她”。這一次，“她”講出了驚天的故事：“我是未來次郎你創造的機器人，回到過去來保護你免受災難。”就這樣，“她”住進了次郎家中，開始了與次郎的同居生活。災難似乎沒有離開次郎的意思，但次郎與她的感情已在其中萌發。愛與時間的感人故事，守護未來的約定，開始今天的生活。電影評論：小的時候看過，當時感動的熱淚盈眶。記得很清楚，男主把女主趕走後我以為再也見不到女主了，後來危難中女主拯救男主，內心五味雜陳，感動的稀裏嘩啦。電影中有個劇情是 男主發現自己愛上了女主，親吻女主並問她：“一點感覺沒有嗎？”女主點頭嗯，男主問：“知道我在幹什麼嗎？”女主點頭嗯，男主接著問：“真的一點心跳加速的感覺都沒有嗎？”女主仍舊點頭嗯，男主有些生氣地離開了。作為機器人的女主很不解：“他為什麼生氣呢？”我當時就思考過他為什麼生氣呢？感情真的是很奇妙的的東西，對於男主來說，他的喜歡，在機器人女主那裏可能永遠都得不到感覺，無論男主多麼喜歡。現在看起來這一幕也是相當精彩深刻的戀愛闡述。電影的配樂歌曲也十分動聽： V.A.的單曲《山奧少年の戀物語》、V.A.的單曲《Send》

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故事講述了一個簡單又驕傲的牧場主，為了經濟利益和兒子一起謀殺了妻子。而在埋葬其屍體時，他發現自己被老鼠恐嚇，並確信妻子並沒有放過他！電影評論：絕對是被低估的好片 男女主角還有兒子的表演絕對到位 女孩父親的表演也是令人印象深刻 1922 電影名字就交代了時代背景 脫離時代背景去談電影的價值觀是不公平的 男主一個固執驕傲的直男癌農夫在馬上要失去土地的失去所有安身立命根本竟然要把一切歸咎到自己妻子身上 她的妻子美麗驕傲向往城市喜歡冒險開發的生活 農夫居然洗腦兒子攜手殺了妻子 他以為一切結束了 其實已經注定他走進了地獄 他向往的簡單生活老婆孩子熱炕頭 注定要被大財團的養殖場打敗 他那有著藍色卡迪拉克有著聽話的老婆的鄰居也就比他多堅持了3年 沒適應曆史變革的注定要被打敗 做了錯誤的決定也注定毀了他的生活他的兒子他的所有一切 也都付諸流水 1922再次用血淋淋的事實告訴在座的眾明公 一定要聽老婆話 否則等著下地獄吧 2019 1 8

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三百年前，邪惡的奧茨星球研製出數以千計的異能生物體，它們被鎖在黑洞之中。意外的顛簸，令時間牆破裂，它們逃往地球。時過境遷，它們中的一部分被人類同化，與人類和平共處。但另一部分卻是危險分子，是人類之外的異類……男主人公藍爵（高瀚宇 飾）是地球與外星異類的混血兒，和寄生於他體內的異種生物玉笙（維妮 飾）以及人類女孩蘇菲（趙婉婷 飾），破解地球遇見的種種外星疑案的故事。電影評論：應該是低成本電影，但是故事和台詞都不行，簡單的情節故弄玄虛搞得十分中二拚湊單薄，台詞有病句而且生硬。拋開情節的話，還是挺喜歡藍爵的，高瀚宇的長相是看順眼之後就會覺得帥，打鬥動作還行（到2016年底拍《SCI謎案集》的時候，打戲已經有很大進步，更有力度了），美瞳太跳戲，看過他其他硬照和拍攝花絮，鏡頭感還不錯，但是似乎還不太熟練表達角色情緒和反應，感覺好像無處著力，作為演員高瀚宇的話，還有很長的路要走啊。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？