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作為以色列特工，伊亞（裏歐·艾希肯納茲Lior Ashkenazi飾）的的工作就是用各種手段追殺前納粹分子，他的妻子自殺身亡，並留下紙條，上麵寫著“你毀滅一切靠近你的東西”。伊亞對妻子的死萬分內疚，然而任務還在繼續，他要殺掉一名已經年邁的納粹分子，電影評論：掙紮許久，還是加了gay/les標簽，其實這片跟gay沒啥關係，“男人的心中隻有男人”更純屬胡咧咧！納粹和猶太人，以色列和巴勒斯坦，上代種下的仇恨和新一代刻意的遺忘，救贖和被救贖——導演要表達的東西實在是太多了，還塞了homo和hetero進去。野心很大，到結局前都算合格，Eyal和Axel的幾段對話自然不造作。直到“2年後”的狗血結局，其破壞性不亞於人肉炸彈，太TM和諧一家親天雷了！PS：1.Axel的長相常常讓我走神到年輕時的範巴斯滕身上去；2.男主肯定是CliveOwen的哥哥；3.原聲好聽

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居住在英國倫敦的切倫傑教授（約翰·裏斯-戴維斯 John Rhys-Davies 飾）是一位古生物研究專家，經過多年的鑽研與探索，他發現原本被認為早已滅絕的恐龍仍然存在，而且就生活在非洲腹地某個角落。然而，他的研究卻遭到死對頭薩莫裏教授（David Warner 飾）等人的嘲笑。為了證明自己的觀點，他約上薩莫裏以及報社實習記者愛德華·馬龍（艾瑞克·麥柯馬克 Eric McCormack 飾），一行數人共同前往神秘的非洲尋找那個失落的世界。電影評論：當年看的時候印象最深的部分就是那個高高的平原，以及最後那誰把帶回倫敦的那隻翼龍放掉了。。。

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香港，是一個文明、法治的社會，實在不應該存在一個不仁道、無法無天的監獄，尤其是一個負責收禁輕度罪犯，年齡由14歲至未滿25歲的青少年，美其名叫勞教中心。 被囚禁的犯人每天經曆身、心、靈的虐打和侮辱，可以說那裏是一間地獄。 主角阿凡，是一名古惑仔頭目，因一次與警員發生輕微衝突而被判入勞教中心。入獄後三日，已經忍受不住獄中的殘暴對待而決定自殺。獲救後，靠著一份堅持要出獄探望病危外婆的信念，忍辱偷生，並最終能以最短刑期離開。過程中阿凡目睹及經曆各種侮辱，更有遇上同囚離奇死亡的事件，真相將永遠石沉大海。 真的隻有一種方法讓人改過自身嗎？世界上真的需要一所這樣的勞教中心嗎？電影評論：勉強及格。對香港監獄題材電影的主題有所拓展，題目《同囚》其實是指勞教所的犯人和懲教官同處於壓抑、失序（諷刺的是全片多次表現犯人生活中繁瑣的規範）之中，這也是雙男主的意義。在內容組織上，它更多的是一類對人的狀態的觀察，全片也用了偏紀實化的處理，基調較壓抑，它不再像老港片一樣，以借監獄的環境描畫公義、義氣，在懲教官反複折磨犯人的場麵後麵，似乎在探討城市這一組織形式的某種本質，如同劇中人碎碎念的：來到這裏的人都沒希望了，那麼，城市需要怎樣的人類呢？這一質疑，倒有些類似《發條橙》了。不過倆男主，一個皈依情感需求步入正軌，一個脫下製服揭發惡行，提供了一組似是而非的答案，編導至此未能更進一步，或者，這也是一個城中人的無奈選擇

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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邁克（邁克•比爾比利亞 Mike Birbiglia 飾）自小夢想當一名喜劇演員，尚處在起步期的他麵對演繹事業的重重失敗，總是安慰鼓勵著自己勇敢前進。生存的現實，讓他不得不在一家有喜劇演出的酒吧當酒保來賺取外快。和他相戀八年的女友艾比（勞倫•艾波羅絲 Lauren Ambrose 飾）在布魯克林一家工作室當聲樂老師，遲遲未有結婚打算的麥克讓艾比很是著急，而麥克妹妹珍妮特的訂婚更成了兩人關係的導火索。麵對事業的不如意，艾比和家人逼婚的壓力，現實讓麥克難以麵對，一而再，再而三的遭遇神秘的夢遊事件，甚至危害到了他的人身安全…電影評論：片子不長，可以看作一個長長的喜劇talk show。男主有句意味深長的台詞：“當我確信生活裏不會再有好事發生了時，我才會結婚。（I'm not gonna get married until i'm sure that nothing else good can happen in my life）”到底是破罐破摔還是對婚姻有憧憬，到底是悲觀之語還是喜劇之嘲，值得一看。

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講述的是聖主成吉思汗當年穿越戈壁，正值饑渴難耐時，一個牧人給了他水喝，成吉思汗便讓牧人在戈壁上建立水站，幫助過路人。聖主的囑托從此成為牧人一生的使命，他每天都要去很遠的地方取水，讓水站的水保持新鮮，他後代的子孫們都把守護水站當作最神聖的職責。主人公奧特根就是牧人的後代，他接受了守護水站的任務，但是他所處的時代已經進入現代文明，戈壁上開了礦，通了火車和公路，水站漸漸失去了作用。然而，奧特根卻和他的祖先一樣忠於自己的使命，不讓水站枯竭。最終奧特根和他的水站成為一個象征，吸引來自世界各地的遊客，他們為水站的曆史深深打動，敬仰草原民族的偉大精神。電影評論：由於時代發展，以及國家政策，遊牧民族的遊牧被打破，並且都漸漸城市化，在牧區居住的牧民不多了。漸漸的一些文化也在丟失。我是07年的小男二號，這部電影還沒有公映嗎？

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身為三個孩子父親的他經常不務正業，生活拮據卻又好賭、貪杯，有一天，為了討好自己的女兒，他許諾帶著全家滑雪度假，問題隻有一個：若不是他的諾言，他的妻子可能要離開他了，手頭拮據的他如何創造性的開始這次假期？電影評論：是我太正義還是太缺乏搞笑細胞 大半篇幅看出的隻是黑白之間不可逾越的鴻溝 沒有劃過雪的黑人大叔為了對孩子們的一句承諾答應帶3個孩子滑雪 根本隻是白人的世界 片裏有不少刻意的誇張不經意的嘲諷 身邊的法國人也許覺得很搞笑我卻聽得很刺耳 總是能在美麗的幌子後麵看到惡俗