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在俄勒岡州，安樂死已合法化。一個男人要開車穿越大半個美國，帶八十歲的嶽父去那裏完成安樂死的心願。但男人希望嶽父能在旅途中重新發現人生的意義。電影評論：每個人都有權利決定自己的生死，這是安樂死的初衷，但動用這個權利對於本人或一個家庭並不容易。奔著安樂死主題看的片子，其實更是在探討家庭或人生問題吧，青春期因為情竇初開傷心，大學生追逐夢想不被理解，中年人上有老下有小多重壓力，老年夫妻失去溝通，一旦生病無法保持尊嚴。上帝視角看，這些問題有輕有重，但對於當事人，都是天大事情，當這些難題相遇，千頭萬緒。到底誰來對這一切負責或保障？製度？兒女？自己？思考ing
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貧苦街童阿祥到工廠當童工謀生。老板拚命壓榨阿祥等童工。唯一關心他們的是一個正直的老教師。工廠管工和他的手下整日欺壓童工，營私舞弊。阿祥發現後，勇敢地揭發了他們。電影評論：相信很多人都是衝著李小龍來的，故事依舊是市井小民間的生活中發生的戲劇性事件，當然劇本還是非常簡單和粗糙的，製作水準也頗為一般，而當時10歲的李小龍也隻不過還是叫“李龍”，但我們已經可以看見他過人的自信心和表現欲，這些在他長大成人後，尤其是那四部半作品中，展現的更為突出和令人印象深刻
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個性偏執的稻田憐（上野樹裏 飾）離開了家獨自到東京發展理想，可是所在設計會社為了經營不得不采取商業的做法，衝動之下憐辭去了工作。電影評論：女導演安田真奈的女性主義電影——及男性角色的缺乏。《悲情家族》式都市重返故鄉；修理舊電器的感情=《隻有你聽得見》；三姊妹麵對父親的外遇=《像阿修羅一樣》；上野樹理自《烏龜速遊》以來的脫力係表演、怪癖——“敲碎”與“倦怠”的演技；中村靜香的大粗腿；略顯俗套的隱瞞的父愛。
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按照詮釋主義的說法，《灰色華爾茲》並沒有狡黠難以言語的隱喻，也沒有布道義正言辭的人性，僅僅以一枚枚響徹銀幕的“地雷”，轟鳴一樁發生在“前線”的拆彈任務。長鏡頭、慢鏡頭、靜音，以及張弛有度的敘事節奏，本片仿佛一曲跳躍在“電影本體論”之上的俄羅斯民謠，清新雋永。所謂創傷美學、政治陰謀，化腐朽為神奇一般地流淌在了人們的苦中作樂之中。一群“被‘向死而生’”的人，歲情節的發展，部分地回到他們的私生活中。但是，這樣的回歸，得到的卻是殘酷的定格。電影評論：上海電影節看的第二部參賽片，俄羅斯的《灰色華爾茲》，被稱為俄羅斯版《拆彈部隊》委屈了該片，竊以為比美國拆彈好，有趣的是導演之一是俄羅斯高挑美女，當然沒有凱瑟琳畢格羅高，片中有很多細膩的鏡頭和細節處理。說是這裏的黎明靜悄悄之拆彈版更合適，可惜隻得半部好片，該片後麵三分之一沒兜住。
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《福爾摩斯係列之麵對死亡》（1943年）是根據柯南道爾的《瑪斯古勒布家的儀式》的故事改編。正在古老的瑪斯古勒布莊園軍人療養院休養的華生請福爾摩斯來調查發生的奇怪事情。接著發生了一係列不可思議的事，謀殺、私道，象棋遊戲和神秘的家庭儀式。隻有爭分奪秒與亡命徒鬥智的福爾摩斯才能撥開重重迷霧，揭開寶藏的秘密。電影評論：巴茲爾第6部福片。終於，福爾摩斯先生變換了造型，梳著大背頭，穿起毛呢西裝回到英格蘭！故事優秀的對《馬斯格雷夫禮典》進行了改編，使之成為一個沉鬱而帶有恐懼氣息的懸念電影，古老的莊園大宅、未知的密室、神秘敲響的晚鍾，凶殺之夜如約降臨。但因為福爾摩斯先生，我們不再害怕黑暗。
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所謂的cosplayer就是cosmopolitan playres的略稱，是指所屬於ISO（國際魔法師聯盟）的魔法師。 在她們中間有能用巫力變神的專家 這些專家被稱為祈鬥師。 感到被封印在出雲的邪神發出的複活的波動之後cosplayer與她們的頭領神官克魯斯在日本集結。正當她們準備進行封印的儀式時……電影評論：………………………………從初中開始念念不忘，結果一看，果然坑爹。
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1970年代末山東某地的三元村，窮得親兄弟之間為一缸水都能動起手。生產隊長王永樂患直腸癌剛剛在省城濟南做完手術，就被迫切希望脫貧致富的三元村人一致選為新一任村支部書記。公社梁書記的支持，八百三元村人的信賴和厚望，讓好心腸的王永樂說服白發娘親和結發妻子，拖著“半條命”迎難而上。電影評論：群眾路線教育影片，從電影的角度來說比《焦裕祿》《楊善洲》《生死牛玉儒》好，導演水平還可以，但人物的真實性值得懷疑，電影的原型人物的弟弟是原中央高官，電影卻沒有提及
