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蒙古女子海蒂悄悄進入鄰居母女伊娃和蘇菲亞的生活。伊娃深受海蒂的神秘氣質和狂放不羈所吸引，而蘇菲亞則在海蒂身上找到一個更完美的母親形象；當伊娃多年不見的父親來訪，讓原本的浪漫和諧變了調。蒙古裔德國新銳女導演首部編、導、演長片，大膽又細膩地描繪跨越種族和性向的共通人性，融合鄉愁、情欲和無以名狀的哀傷，加上一絲危險的性感。(小易甫字幕組)電影評論：喜歡攝影喜歡演員喜歡風格，但故事卻讓人感覺莫名。其實這就是一個人吧，金發代表的母親的形象，黑發則是蘊藏在內心深處自由的自己，無所謂男女、無所謂道德倫理，而是對性的追求。所以當她遇到母親（成為母親），她感覺得到被困住了失去了自己的生活，也許也是不希望那自由的一麵繼續留著，所以她找了個男人，跟這個男人一起把自己殺死，留著母親的一麵。
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該片主要講述一名基層鄉長排除萬難依靠引進 “優質蘋果”種植項目，立足實際，通過走生態移民之路，帶領群眾走出一條長久發展富裕路的故事。電影將以故事拍攝手法講述農村發展曆程中的生動故事，弘揚務實、為民科學發展的浩然正氣，該片拍攝的景點將全部在吉縣境內完成，片中角色均設定為吉縣人，吉縣的支柱產業——蘋果、重點旅遊項目——黃河壺口瀑布、柿子灘、人祖山等將在影片精彩的故事中得到充分展現。電影評論：劇情太散了，且線索不清晰。看了30分鍾，很難堅持下去。
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查理（伊恩·基思 Ian Keith 飾）愛上了廚師的女兒艾瑪（科琳·格裏菲斯 Corinne Griffith 飾），然而，這段感情是注定不會受到眾人的祝福的，為了避免東窗事發，查理將艾瑪送到了自己的叔叔漢密爾頓（HB·沃納 H.B. Warner 飾）家。電影評論：#Emma終究是Emma，而不是Cinderella…And There Couldn't Be A Happy Ending For Her# Corinne Griffith屬於那種不需說話光在那兒傻站著都會有人買票看的默片女星…（上傳過程又重看了一遍，簡直不要比我記憶中的好太多） P.S. 現在聽Loch Lomond真的很想哭…
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理查德（帕迪·康斯戴恩 Paddy Considine 飾）身強體壯，頭腦靈活聰明的他野心勃勃，誓死捍衛自己的個人利益。安東尼（托比·凱貝爾 Toby Kebbell 飾）身體瘦弱，生性膽小怕事的他甚至顯得有些懦弱和遲鈍。這兩個個性和外表迥然不同的男人是不折不扣的兄弟。對於弟弟的生活，理查德照顧的無微不至，而隻要跟在哥哥的身後，安東尼似乎能共從中獲得勇氣。電影評論：簡單、直接、寫實同時又懸疑、障眼、反轉。施暴沒有無辜者，無論動手還是旁觀。查理簡單直接而堅決的複仇計劃讓電影節奏淩厲，幽默色彩更加重了冷酷的行動。手刃仇人當然大快人心，但為何如此決絕以及如何收場也成為兩個設疑。結尾針對旁觀者，一個不那麼壞的人，才給了雙方些許的體麵。道出弟弟被逼死的結局，以及查理自我救贖而將旁觀者的隱罪放在了明處，一定會受到法律的製裁了。片中的民謠緊貼著情節婉轉低回，將片子的血色化成了一抹墨綠，一個軍人，一段鄉村路。
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孤兒塞琳娜(伊莎貝爾·帕斯科飾)繼承了她養父的大部分遺產，每天都要承受著她昔日繼母的強烈不滿。為了求得安寧，她放棄了所繼承遺產的一部分，因此，騙色騙財的男友離開了她。於是，塞琳娜感到被遺棄而生活孤單，人生毫無價值。塞琳娜邁上了自殺之路。被救起後，護士熱娜維耶芙(莉莎·埃雷迪亞飾)打破各種工作常規，介入到塞琳娜的生活中，積極勸說塞琳娜加入到她的瑜伽教學裏來，意圖通過瑜伽練習恢複塞琳娜的穩定，使其盡快脫離抑鬱症的侵擾。盡管熱娜維耶芙發現這對塞琳娜有明顯的效果，而塞琳娜的神秘體驗也微微觸動了靈魂上感情的複蘇，但不知為什麼，熱娜維耶芙的願望並未實現......電影評論：因膠片光感的氤氳和侯麥式打光色調/室內布景而美到詞窮，微風掠過樹林的窸窣聲，窗前的凝視，遠景的開闊，每一幀都極具油畫感；人與人的因緣際會，心靈與心靈的共情共振，使相遇和分離都成為一種膠著的神秘，這神秘中有愛，有不忍，最終因為生活的靈光一現而重啟“新生”。片頭序幕的壁畫，開場癱瘓少年的學曆史背景，與後半段的“神啟”呼應，她望向因玻璃介質而扭曲的影像，暗示超現實場域，也捋順敘事邏輯；命運裏有多少不可言說的傷痕，就有多少意外的熱淚和擊敗死神的治愈之手。
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影片以黑幫老大（馬爾科姆·麥克道威爾 Malcolm McDowell 飾）第一人稱的角度講述了六十年代倫敦血雨腥風的黑幫恩怨。電影評論：殺人的藝術性在於先要槍擊對方腿部使其無法動彈，接下來將刀具一字排開，第三步是解下袖扣、胸針和領帶，西服疊平整，意大利真皮鞋和黑色絲襪在屠宰區域一米開外，保證不會濺上血漬，之後就可以酣暢淋漓地砍手剁腳，並冠上殺手之名了。可要當業界梟雄，又豈是殺幾個人、掙幾個DOLLAR那麼簡單，你這樣，充其量隻是個混出點名堂了的小混混。真正的KING，不僅僅是他殘酷，對付叛徒的不忠，不可以施以仁政，但一個王，要獲得所有混混的擁戴，是因為他具有人性，而不是機械的屠殺。所有“非人”都不可以稱王，這也是在黑道混下去的鐵律之一。而上述殺人的流程，你可以說是具有藝術性，另一方麵，又無異於程序設計。操作一把槍、舉刀砍人、將殺人現場收拾幹淨，這有什麼難的呢，難的當然是其他殺手都做不到的部分，比如，去愛人，去進入婚姻。
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鬆子是一名鄉村女教師，思想非常先進的她發起了青年民主共同農業經營運動，成為了組織者，和鬆子一起奮鬥的，還有英助、誌野和源治等人。源治一直癡癡的愛慕著鬆子，無法自拔。最終，因為源治的背叛，運動以失敗告終，源治妄圖向鬆子求婚，也遭到了對方的拒絕和唾棄，絕望之中，源治選擇了自殺。電影評論：日影史補遺；大島渚賦予四人組不同於田村孟原著中純粹的愛欲-虐殺關係，轉以人性道德的淪喪與情感塌陷作為日本戰後社會風貌及政治境況的隱喻。影片既非致力於強奸犯的行罪過程、情態演化摹繪或動機挖掘，亦非警員偵查辦案的艱辛詳述，而是借由大篇幅的冗長互白呈現兩個被害人之間的心理糾葛、直接對接至60年代社會主義改革運動挫敗下的民眾失意症結。1、大島渚的兩性觀：男強/女弱/欲歡/殉情。2、通過人物心緒活動進行片段式閃回推動敘事開展。拍攝對白場景時，以失去方向感的攝影機遊移運動及偏離中心的麵部特寫循序切換外化焦慮意識。3、惡魔重疊陽光，恐懼吞噬靈魂。（8.3/10）
