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講述了出生於三個年代的女人的故事。她們不僅因為血緣聯係在一起，而且連對愛的態度也如出一轍。她們都迫切地渴望填補內心的空虛，以至於一時出賣道德和尊嚴也無所謂。電影的主角安琪是一個人氣低迷的三線小明星，為了向母親證明自己能出名，她不得不出演一部照本宣科的“真人秀”。她透過節目向觀眾展示自己的痛苦，觀眾們站在道德的製高點評判她的處境，以獲得對自己的慰藉。電影評論：是“當代感”屬性極強的議題了，在藝人經紀、社交網絡等麵向上多次看見中國社會的影子。博取眼球、為流量獻身等現實狀況與直播播主們的日常並無二異，而早孕、性戀、吸毒、名利場、校園霸淩更強化了社會性。零星有幾段聲色犬馬的華彩非常帶感，但從倉促的收尾中也能看出某種程度上的未完成，略有遺憾。

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記者崔由鎮“柳承龍 飾”追尋一條死刑犯金鍾久當年被捕時因食一美味醬湯的線索，繼而查出做大醬湯的女人張慧珍“李瑤媛 飾”與下水道清潔工出身的富豪“趙成夏”共同死於一起車禍的事件。“柳承龍”將追尋新聞事件的焦點轉為“大醬”的製作，最終發現了那絕世美味的“大醬”背後“李瑤媛”與“李東旭”“淒美”的愛情故事以及絕世美味的諸多成因。電影評論：死刑犯臨死前一瞬間想到的美味大醬湯： 有著梅花香氣的醬缸、 陽光曬幹後的食鹽、 黑豬養大的大豆、 山間的衣泉水、 梅花酒引、 蛐蛐的共鳴、 陽光和風、 還有眼淚； 製作方法：等待。 ———— 為了蹭熱點搶獨家， 引發一係列的尋找美味大醬之旅， 往返山間踩點聽老人口述， 拚湊起每個片段。 最終，盡管錯過了最佳熱點時段， 故事主角也已不在人間， 但最終還是還原了那唯美的愛情故事。 追求真相的本身， 是一件不簡單的事。

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男孩查理是足球場上一顆冉冉升起的新星，當他踢球時，一切仿佛都在他的掌控之中。目前有一家頂尖的俱樂部非常想和他簽約，對他來說未來似乎是那麼美好，而成功也仿佛就在眼前。 然而鮮為人知的是，查理一直覺得自己的內心住著一個女孩的靈魂。他既想要達成父親的夙願，又想要直麵自我，成為一個隻是叫查理的人。眼見秘密無法再隱瞞下去，查理的決定或許會讓他的家庭關係被撕裂，也可能將他完美的世界拖入懷疑、偏見和混亂中去……電影評論：首先豆瓣的"同性”標簽貼的有些奇怪，片中並未涉及男性對男性的性和愛的表現，隻是涉及到了由生理性別男性到心理性別女性的性別認知偏差和轉別。這部影片主要把爭議焦點放在家庭和周邊成長環境這樣一個相對較小的範圍之內，並且用細節和相對溫情的風格來顯示出外界由不接納到接納的一個過程，以及對性別認知偏差由不理解到理解的過度。但是缺陷也比較明顯：一是主人公的經曆太過理想化，很難讓現實中困惑於社會世俗和更切實的周邊環境的壓力的更多人產生共鳴，也可能是階級和文化的差異所致；二是影片沒有圍繞這一核心展開更加深刻和劇烈的矛盾衝突，整部片看下來也都是一些小打小鬧，並且圍繞核心的情節發展一直無法產生邏輯上的演進，似乎隻是在原地打轉，最後添上了一個還算漂亮的結尾而已。或許這也是目前所有和LGBT有關電影的共同困境。

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早在八百年前，人類的欲望催生出21枚核心硬幣。凡是得到硬幣的人，必將獲得巨大的力量。2011年6月，德國圖林根州，鴻上基金會的會長鴻上光生（宇梶剛士 飾）率領探險隊深入圖林根州某森林的腹地，經過不斷地勘測和挖掘，終於找到了核心硬幣的埋藏點，卻無意間解開了塵封數百年的封印，而且也使森林和東京的新宿發生對調。伴隨著巨大的變動，無數中世紀士兵從山洞中走出，展開殘酷的殺戮。偶然路過附近的火野映司（渡部秀 飾）與泉信吾（三浦涼介 飾）卷入混亂，與武士們展開戰鬥。在武士的身後，是有著強大能力的煉金師蓋拉（酒井美紀 飾），她複活後發誓成為成為新世界的主宰——奧茲（OOO）。電影評論：設定沒有TV版嚴謹......比如江戶時代部分本來可以用恐龍Combo秒殺，比如印度Combo在TV版迷的消失，比如Uva是在最後在Ankh複活下才加入Greed陣營的......因為隻有一個小時多劇情蠻趕的，不過純看打鬥和特效和Ankh和映司的恩愛也值了，最後映司一人圍毆BOSS簡直喜感【不是病句

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20世紀70年代，在日本中小學生中間流傳著這樣一個恐怖的傳說：放學獨自走到公園附近時，會遇到一個帶著白色口罩、穿紅色風衣的女人。遇到路過者，她會摘下口罩，露出裂到耳朵的恐怖大嘴，問對方“我漂亮嗎？”如回答不漂亮，她會將對方毀容；若回答漂亮，她就將對方變得和自己一樣；如果逃跑，她會以極快的速度追上。這個女人的名字就叫：裂口女。電影評論：剪刀、裂口、腐黑、長風衣和口罩：概念滿塞但成品失望：這次的影視改編完全對不起犬木加奈子的原著嘛，聽說還是三部曲，有針對裂口女傳說2的內容及來源考。可本就對這部不滿意，看了看裂口0又抄襲薔薇紅蓮的海報，就沒興趣再看了。

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日本江戶河邊有一家釀造醬油的作坊。一天，作坊的老板娘阿菊突然病倒，便叫15歲的兒子齋藤政夫坐船去城裏買藥。途中，政夫見比他大二歲的表姐民子坐在迎麵駛來的船上，便隔船與她交談。民子得知姨媽生病，便主動上門來照料阿菊，這樣民子與政夫的關係就逐漸親密，二人時常天真地在一起嬉戲。日子一久，閑言碎語不脛而走，在倉庫的門上也貼出了一張嘲笑民子的紙條。阿菊聞訊後，竭力庇護政夫和民子；但又鑒於人言可畏，要政夫專心學習，要民子鑽研刺鏽。從此，民子和政夫失去了自由交談的機會。電影評論：台灣海大的中日關係史上看的 好喜歡啊 和你在一起的感覺就像被神明擁抱著坐在雲端。最後被成功虐哭

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朗治是巴爾塔開的小印刷廠的文員，他在業餘時間寫作印第安題材的是通俗漫畫作品和小說，有天老板告訴他有人要出版他的小說，這讓他欣喜若狂，這是卻發生意外，老板因為詐騙案件而攜款潛逃遭遇車禍，生死未卜，印刷廠群龍無首，亂成一團，於是，有些文化的朗治被大家推選為管事的，印刷廠成為了合營企業，在他和的員工的努力下，工廠的運作出現了轉機，大家也獲得了效益，朗治的漫畫係列經過改良成為了暢銷書，正當他們歡慶成功的時候，大難不死的老板巴爾塔回來了，他表示要收回印刷廠並且要取得先前的全部盈利，朗格十分氣惱和他理論，可是，巴爾塔態度強硬還告訴朗格連他的女友也屬於他，這激怒了朗格，朗格開槍擊斃了這個蠻不講理的家夥，在眾人的幫助下，帶著女友遠走高飛……電影評論：臉譜化非常嚴重，簡直就是固定模式下複製的人物和敘事邏輯。然而這部電影就像是導演躲在幕後釣魚執法的魚餌，從這裏開始，電影的文本/敘事和畫麵/影像開始分裂，正是這種不可跨越的間隔促使著電影的進步。某種電影史的脈絡確實表現為段落鏡頭/長鏡頭和現實主義的特征，但是段落鏡頭或是現實主義以不能作為自身的原因來解釋某種電影史，從中可以發現一些延續至今的“專業誤讀”（其實是一群“專業”睿智）一邊以虛構的抽象（某種階級觀，神話原型）代替虛構之強力，一邊以電影語言（技術語言，功能的，機械，結構性術語）代替影像的思維運動。