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本片是《此去經年》的完結篇。饒青梅身上的秘密在這一篇裏得到揭曉。高中時期，語文課本裏的一句唐詩：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”打開了兩個高中生——饒青梅和馬竹來的一段悠悠歲月……電影評論：此去經年裏，有我與他的共同回憶，有過歡笑，有過憂傷，也有過度過，看著看著，感同身受著

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2012年12月21日，在這次史無前例的災難中，四個素不相識的人踏上了探尋墨西哥古代瑪雅神廟的征程，因為據瑪雅神廟記載，瑪雅人最後的記錄時間就是2012年。對於美國宇航局的科學家來講，也許是洪水暴發，兩極交替，對我們來說，那就是世界末日..電影評論：因為越來越傳的凶的末日論，看的這部電影。大家的評價極低，觀看下來，的確，是一個劇情混亂的小製作，反而還有點搞笑的潛質。但是，但是，我要給她滿分，為什麼，因為拋開這電影，單就2012的遠景來看，就地球目前的環境狀況也看，就現在的已經發生的災害來看，不管預言是否會兌現，我們都應該愛護好地球，我們共同的家園，電影拍的雖差，但它是一個警示，或許是故意拍的很爛，以潛意識來預示，2012，真的有一場災難。 H2 2008.9.20

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導演專業的阿戴在距離畢業還有27天零8個小時43分的時候突然發現自己的學生證不見了，為了找到這個陪伴了他四年的學生證，他煞費苦心地想出一個“尋證啟示”的荒唐辦法。於是，在瘋狂尋找的過程中，又發生了其他的事情……而關於那個丟失的學生證，它為何又那麼重要呢？電影評論：不錯。老黃 翻拍，感覺還是原創重要。 方言+異域文化+地方特色景觀。 導演還在圈子裏混，主演們都到哪裏去了。 再見，金馬站的導演呢？ 頂缸 美女導演姚婷婷 火了，我一直在關注。2019.5.7 許巍 漫步 吉他間奏

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男主角原田是一位失婚的戲劇作家，雙親早在廿八年前一宗車禍中喪生。一天，原田在淺草重遇父母的鬼魂。為了回味昔日的親情，他不斷前去看望，同時身體也變得越來越虛弱......電影評論：大林宣彥很擅長渲染一種模糊時間介於生死夢幻氣氛，可算80年代日本電影的一種時代標誌風格之一。那種灰色的哀傷而又浪漫的試聽風格，就像一束能吊死靈魂的柔軟絲帶，讓觀眾感情上深陷其中，纏綿在回憶的深海裏，而對現在與未來失去興趣。所以對兩條感情故事線硬糅合在一起的不解也顯的問題並不太大了

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開達失業後和老婆蘇蘇投靠好友懷生，而懷生在英國的父親急著抱孫子，他以一天五千元的代價，請蘇蘇冒充自己的老婆。一直追求懷生的玉瑄始終得不到他的心，但懷生的爸爸回到台灣後卻對玉瑄著迷了。而蘇蘇對懷生日久生情，懷生的妹妹小夢也喜歡上開達，造成一屋子錯綜複雜的多情關係，應如何理清呢? 笑料百出的幽趣喜劇情色片........電影評論：九十年代一大波錄像帶發行的三級片其中的傑出代表，雖然畫質比不上膠片，但拍攝手法比較新穎，笑料蠻多，如果拋開情色場麵，算得上一部合格的低成本喜劇，表演風格類似早期台灣都市喜劇

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奶昔、薯條和肉丸的組合在埃及同貴婦犬的大戰中逃生，期間不幸身亡的薯條由於林肯的幫助死而複生，林肯在被中情局逮捕前將奶昔等送回了家……肉球在新澤西的勾女演唱會毫無效果，奶昔循循善誘傳播性文化並展示了自己引以為傲的塑身機。薯條上網檢索塑身機信息卻意外發現隱藏在塑身機之中的恐怖消息：塑身機是可以改變人類曆史的邪惡機械，會引發災難性的未來。同時一艘飛船中的機器人小組籌劃得到奶昔的塑身機，這邊廂，奶昔、薯條和肉丸為了啟動塑身機必須得到控製母板，在和機器人的競爭中獲勝後，塑身機終於啟動，並變形成足以毀滅城市的巨大機器，奶昔一眾展開了與塑身機的無厘頭對決……電影評論：傾向於成人動畫，暴力粗口性。電視動畫改編。想象力豐富，限定小。審美怪異。個別閃光燈突出，總體結構削弱。

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無仇不成父子。這三代父子，正應証了這句話… 一個家有一個家的規矩，陸家的規矩就是「棒頭出孝子」。 陸繼平從少觀所出來後，還未成年的他，跟著爸爸陸鳴同住一個屋簷下。一如陸繼平和陸鳴關係惡劣，一脈相承的，陸鳴也同樣痛恨自己的爸爸陸雁。陸鳴同時背負著工廠債務、兒子的賠償金以及老父親的生活費，在生存的壓力之中進退失據。 為避免兒子再惹事，陸鳴拆了兒子的房門，不給他隱私，也鎖上對外的大門。怎料陸鳴返家後，發現兒子竟複仇般將自己的房門也拆了，陸繼平第一次打贏酒醉的父親，丟下一句：「我在等你老，等你打不過我……」電影評論：台灣式溫情家庭類型的電影。父子關係由緊張對峙到握手言和的題材已經是見怪不怪了，和一般被賦予理想化色彩的母子關係不同，父子關係充滿著矛盾、對立、含蓄、隱忍和糾葛，如何將這些錯綜複雜的細節加以表現是一個難題。本片基本合格，以父子關係為軸展現了當下台灣的就業難問題、少年犯罪問題、醫療問題、暴力組織問題以及這些問題交織起來的台灣底層社會生態圖。導演在細節上很下功夫，“軍人”“鳥”“雨”“便當盒”都是可以深入挖掘闡釋的意象，片中的“兒子”總是向往著離開“父親”，卻在兜兜轉轉中回來，像極了某些意義上的台灣。