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張明和胖子是北京城內兩個遊手好閑、不務正業的小青年，他們靠假冒警察敲詐富商賺錢。除此之外，他們還經常在街上搭訕女青年尋找刺激。這一日，張明遇到某大學外語係女學生吳迪，這兩個身份懸殊的年輕人卻擦出不該有的火花。張明的玩世不恭很快讓充滿浪漫情懷的吳迪傾倒，從此對他忠貞不二；然而張明卻隻是隨便玩玩，他毫不珍惜這個純潔女孩的感情。倍感受傷的吳迪出賣肉體，自甘墮落，更因此付出生命。張明則在一次抓捕過程中鋃鐺入獄。三年後，張明獲釋出獄。在前往某海濱城市養病的途中，他邂逅了爽朗的女大學生胡昳。這個女孩給了張明似曾相識的感覺，同時也讓他切實體會到自己當年對吳迪造成的無法彌補的傷害……電影評論：真沒轍，喜歡不起來。壞就壞在全盤遵循原著，一本以心理描述塑造人物見長的小說，人物之間拉拉扯扯你來我往的心理戲，電影用照搬原書對白的方式而沒有進行更口語化更自然的改編，顯得每個人都很刻意很話劇腔，選角也十分具有電影製片廠特色..看完電影，沒一個角色讓我喜歡，一個都沒有。由此見得，有靈氣的演員給多少片酬都不為過。薑文拍《陽燦》之前，肯定也參考了這一部，學了一招叫，拍王朔就得有人物心理獨白，而馬小軍的獨白是由薑文完成的，絕了。95年的《陽燦》應該是大製作了，這部89年的《火焰，海水》一比較，相形見絀了，感覺電影製片廠時期，片子風格還是走的蘇聯蒙太奇，而《陽燦》參考了《火焰，海水》、《美國往事》、《牯嶺街少年殺人事件》，歐美風格兼收，夏鋼老師53年生人，薑文63年，這事一琢磨，挺有意思的，大家品品。
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《新山海經》由大量水墨畫構成，最終製作成為動畫形式。作品名稱取自中國古代神話經典《山海經》。除了研究古今中國文化的交互，《新山海經》與類似作品具有夢幻般的效果：由令人難以置信的敘述手法構成的清晰描繪的圖像忠實呈現了人們周圍世界的虛妄。作品強烈譴責了環境惡化、社會崩潰以及大規模城市化。與現實的聯係更強化了其政治意義。電影評論：20181216@現代傳播 山海異獸邱黯雄個展 （2006，能源*環境危機）三屏- 左麵罩中海麵右防毒 異化世界-求偶蠍信號塔-麵紗潛艇 大象坦克/四翅椰樹鷹直升機（必圖鳥形轟炸機 雞犬升天-獨存-漂浮孤島/敖駝-龜殼auto 駭雲-核陰影？獨孤空茫 新物種“必圖”“唐坦”“敖駝”：工業社會“遺毒“ 片尾曲泄氣 三部曲發端 總體較糙 概念先行
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與電視劇版不同，此次的電影版《愛在晚晴天》主要以劉愷威和楊冪飾演的男女主角為主線，講述了籠罩在喬夏兩大對立家族爭鬥下的一對“契約男女”從相遇、相知到相愛、相守的故事。電影評論：我沒看過小說，所以小說抄襲不抄襲我不知道，I don't care.但是就說這個電視劇來講真的很不錯，特效方麵已經是近幾年看的最好的一個了，能看得出來團隊真的很用心，演員也很出色。期待！另，說抄襲的請出門左拐書類點評，這裏是電視劇，演員和抄襲沒關係，請理智對待謝謝。
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小喜（金喜善 飾）的父親早逝，然而，這麼多年過去了，善良單純的小喜卻一直相信著，父親其實是去了火星，因此，每當想念父親之時，小喜都會寫下寄往火星的信件，而回信的責任，便落在了小喜的青梅竹馬勝在（申河均 飾）的肩頭。電影評論：不能說一點也不感動 能感受到導演真的很努力想營造一個像小王子般純粹美好的愛情（連申河均的圍巾都模仿小王子） 但是功力還是差點，年紀越大越不容易入戲。純愛電影要拍好也素很不容易滴。。跟申河均放一塊兒，金大美女尊是一超級大的花瓶啊有木有。。。是因為整的太多米有表情了咩 真心不適合演戲
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故事主要講述了在抗戰時期，八路軍在某村設立了兵工廠，因為時間緊張，未能及時轉移，使得鬼子先遣隊搶先一步占領了村莊周邊地區，敵我雙方圍繞兵工廠展開了一場鬥智鬥勇的抗爭。電影評論：垃圾垃圾垃圾！！！！！！！！！！！重要的事情說三遍
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約翰·羅塞爾自幼是老羅塞爾先生從戰俘中帶回來並撫養他長大的，但是他生性豪放不羈，又回到土著人的中間，在茫茫山野間生活。直到老人去世時，留給他自己的一處房子，那裏現在是一家旅館，由能乾的傑茜經營。老人希望他回到白人中間，用英語思考問題。他卻將房子變賣，傑茜隻好回家。他們一行人從旅館出發，一同乘坐馬車的還有醫生夫婦以及強行霸占別人位置的弗蘭克。他們擔心路上不安全，改走一條廢棄的山路，卻遭到一夥人的襲擊，原來弗蘭克是劫匪中的成員，目的是醫生攜帶的不義之財。這夥人打破了他們的水袋，劫走了醫生的妻子做人質。匆忙間，劫匪們遺失了錢袋，他們要用醫生妻子換錢袋。膽小的醫生不敢前去，一任妻子在炎炎烈日下呻吟。帶領大家對付劫匪的羅塞爾冒死前往，在腹背受敵的不利情況下，隻身對敵，為了營救他人與匪徒同歸於盡。電影評論：Master shot調度上，Paul Newman是幾乎都在（文明世界）邊緣的「孤狼」，但隨著故事發展，時而進入中心。主角決定代替女主角涉險前的master shot，兼過肩POV。採用Panavision才能這麼大膽玩寬銀幕邊角吧。金錢，武力，水，各場景的資源對抗。開場用水誘捕馬，對望。名字，die as John Russell…
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以《暗夜狂歡節》《色欲迷牆》等而為人熟知的導演山本政誌，本劇描繪了在無所依靠的動蕩的現代社會中生存的人們，以及成為宗教團體始祖的冒牌巫女之間發生的故事。在東京新宿的韓國城，想要輕而易舉賺錢，而開始做巫女的在日韓國人敏貞，據說能夠聽到水和樹葉傳遞的信息。前來請求她救贖的人絡繹不絕，不久就聚成了奉敏貞為始祖的宗教團體“真教•神之水”。本是冒牌宗教，逐漸在為身處絕境，前來尋找救贖的信徒們而感到苦惱的敏貞心中生根。於是敏貞開始為拯救動蕩的現代社會而開始獻出偉大的祈禱。電影評論：14旬報第九，之前看簡介一直想看，因為它展現的是繁華東京市內的一群自創宗教團體的麵相，還是以一個在日韓國人的視覺為主，但看下來覺得導演彎子繞得太大，牽扯的事情和觀念纏繞得太亂，基本隻是自說自話。隻當一看這“隱藏”群體好了，他們說著：“關鍵不是你是什麼，而是你相信你是什麼。”你信麼？
