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於周浩（樸健衡 Keon-hyeong Park 飾）生在一個世代從事教師的家庭，然而他卻不喜歡被規則約束，每日過著紙醉金迷的公子哥生活，無度的揮霍著爺爺家財。他的爺爺看不下去周浩這樣墮落的生活，以停掉他的信用卡，把遺產都捐獻給社會為條件逼迫周浩教書兩年。周浩為了應付爺爺的心願無奈屈服，來到中學擔任二年二班的班主任。但是陽奉陰違的他，經常的遲到早退，不參與學生的心理輔導。發生轉折的是，他遇上了愛管閑事的尹小珠（金孝珍 Hyo-jin Kim 飾），擔任二年級指導老師的尹小珠一心想要修正周浩的無賴行為，逼迫他看管晚自習，和她一起尋找離家出走的學生。而周浩則一心想要逃避教師的責任，就在這一追一躲的日子裏，二人漸生情愫。漸漸成長的周浩逐漸對這份工作產生感情，教師的責任心讓他在麵對學生亨俊被退學的事件時，表現出前所未有的正義...電影評論：於周浩(樸健衡飾)的家族世世代代都是老師，不過他偏偏不喜歡做老師，他隻想要自由。無奈他的爺爺希望他能做個老師，在爺爺的威脅下隻好選擇了當老師。天生膽小怕事的於周浩曾經上學的時候最怕的就是走小巷，因為那裏時常會有不良少年出現。 現在已成為老師的於周浩要挑戰並不簡單的教育圈，而他的命運也因此變得並不平坦。於周浩在學校裏隻是想應付爺爺的心願，根本不想做個老師。於是遲到、不愛回答問題等等是他的家常便飯。 曾經是學校女老大的尹小珠(金孝珍飾)，現在卻成為了一名教師。曉珠開始管

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遠古時代，天讒星隕落武當，成為威力無比的神物——天讒。亂世中，各股流寇都欲把它據為己有，以借助其神威稱霸武林。而先於此前鎮於地下魔鼎內的妖魔亦蠢蠢欲動，以求破鼎而出，再次為患人間。於是，在這樣亂世紅塵的背景下，相貌醜陋的乞丐楚江（哈小姚飾），與鼎魔達成一項交易：鼎魔賦予楚江瀟灑的武士外型和無窮的力量，而楚江則需找到天讒並盡快交給鼎魔，否則打回原形。隨後，楚江遂與途中結識的女流寇朵娃（萬瓊飾）一同尋訪天讒。而與此同時，一個名叫大勇（戚風飾）的流浪漢，正被動地接受了武當弟子的囑托，要帶著天讒盡快送回武當，以鎮壓妖魔，拯救黎民百姓。就這樣，兩對情人——楚江、朵娃與大勇及其女友核桃（張豔麗飾），為爭奪天讒，展開了殊死的拚搏……電影評論：情節設計巧妙. 大勇如果沒有核桃/武當人士/部落人的潛移默化的感化,可能難以成就事業, 但後者又少不了大勇這樣的能在亂世中遊刃有餘的人來完成事業. 反派人物其實各個都非常可愛. 朵娃的癡情令楚江不由得繼續奪天讒,朵娃在正義與愛情中做兩難抉擇...歌曲和配樂更增添了影片的浪漫色彩.

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家庭、工作單位、莎麗店，女主角就過著這樣三點一線的生活。丈夫獲得了去愛爾蘭工作的機會，打破了這平靜的生活。。。。電影評論：非常美：）很多女性淹沒在繁瑣的家務事中，其實這很好。隻是如果有一天發現自己再也不能獲得尊重的時候，就是要去反思改變的時候了：）

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兩位年輕的女兵，奧若蕾和瑪琳，在她們阿富汗執勤期的尾聲，被批準和她們的小隊一起享受為期三天的減壓假期。他們來到了塞浦路斯的一家五星級度假酒店，和遊客們待在一起。但是忘記戰爭、拋棄暴力並非易事。電影評論：迷彩闖進碧海，罩袍換成泳衣。把你的噩夢留在這裏，回去就能過好以後的人生？塞浦路斯被一分為二，人腦也在感性理性間搖擺。逼近真實的3D影像永遠無法還原內心傷痛，模擬的爆炸現場始終抵達不了莫巴彥地獄般的淒慘。誰能合上犧牲戰友的眼睛，誰能恢複我右側麻痹的身軀？這是戰後痼疾，篤信已無藥可醫。

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四個美國大男孩吉姆（賈森•比格斯 Jason Biggs 飾）、凱文（托馬斯•伊恩•尼古拉斯 Thomas Ian Nicholas飾 ）、芬奇（艾迪•凱伊•托馬斯 Eddie Kaye Thomas 飾）、奧茲（克裏斯•克萊因 Chris Klein 飾）即將高中畢業，但四人都還是愣頭青（處男）。四人因此遭人嘲笑，他們亦耿耿於懷，發誓在畢業前要告別處男。電影評論：我認為美化初戀的男人，骨子裏都是戀童癖。和純情初戀牽手漫步操場，這種性無能的壓抑戀情，顯然隻能存在於戀童癖老男人添油加醋過度美化的往事回憶中。真正的青春隻是欲求不滿的性欲搭配血脈噴張的共度春宵。男孩與少女心懷衝動與欲望。他們誰也不想假裝正經。一拍即合彼此滿足獲得高潮才是唯一目的。這絲毫不純潔無暇。但這才是青春年少這段青澀歲月格外美麗誘人潔淨閃光的地方。時刻降臨的狂喜與性欲，無法壓製的極樂與勃起，這些緊張激烈的時刻才是點燃青春快感最忠誠莊重的烈焰火光。青春的性欲最為純淨聖潔。對此百般遮掩，視而不見，回避冷落，才是扭曲病態墮落肮髒。東亞國家的導演總熱衷拍攝純潔無辜從不上床的校園青春，並把沒發育成熟的小學生友情吹捧為至高無上的美好初戀，這些導演拍出垃圾的原因隻因為他們是無能廢物，絕對跟審查製度無關

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影片以1993年在巴黎18區發生的一起警察暴力的真實事件為背景：一名警察在巡邏期間槍殺了一名17歲的紮伊爾少年Makomé M'Bowolé。而在影片當中，巴黎街頭，一群反政府青年。糾紛由其中一人被警察毆打重傷而起，眾人懷恨在心。文茲（文森特·卡塞爾 Vincent Cassel飾）弄到一把真槍，決心還以顏色。他們的仇恨與憤怒隨處可見，這場與警察之間的大規模衝突，一觸即發。混戰中，文茲被警察開槍打死，他的同黨也顫抖著對準了警察的頭，槍聲響起……無論是警察還是街頭混混，每個人都失去了控製。這青春期裏的不安與躁動，就像失控的怒火一般，無人幸免。 導演馬修·卡索維茨榮獲第48屆戛納電影節(1995)主競賽單元最佳導演獎。電影評論：作為95年寫實的電影或許當時可以，但在24年後看這個，我覺得一般，即便結尾是個神來之筆。可能年紀大，開始營造氛圍太鬧哄了，我覺得很暈，然後3個小夥也全程話嘮，嗶嗶嗶嗶有點難受。從洞裏拿出手槍，可算進入正片。廁所大伯說的，我的理解是，文斯脆弱而敏感，內心自尊心很強，但其實也乳臭未幹（所以更容易踩線，誤入歧途），所以即便兄弟拉他一把，想救他，他也因為怕麵子受傷，而反複遲疑，以致最終遺落（墮落）。然後片子基本說的也就是一些欺軟怕硬，人性的醜惡麵了，片尾之所以好，是因為文斯選擇了放棄從善，然而墮落的不隻是年輕人，警察，種族歧視，偏見，以暴製暴，等等，應證了最後一句台詞，這是一個下滑的社會，即便外表在進步，內裏的醜是不可能永遠掩蓋的，這注定要失敗要爆發，hate breeds hate.

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當人民的苦難不斷加深之時，上帝將他的兒子耶穌（Enrique Irazoqui 飾）送到人間。受到感召，少女瑪麗亞（Margherita Caruso 飾）以處子之身生下耶穌，並與未婚夫約瑟（Marcello Morante 飾）一同將其養大。耶穌如此鍾愛世人，他通過各種神跡引導人們誠心向善，他的信徒和追隨者越來越多。然而世界已然腐朽，貪婪殘暴占據統治地位。那些忘掉廉恥的統治者決定除掉這個來自天堂的聖子……電影評論：得到一個提示，想到與“兩個世界”“一個人生”相連的敘述之差（未經證實和混亂的）：耶穌是神子，是道成肉身，他始終是異世界的來者，而解脫在天國，神也從未顯現。東方宗教裏的佛陀本是人國太子，是人們自己，故而解脫後仍在世間，且人人皆可成佛。東方之神的顯現在君，皇帝是天子，天人合一，不過後一種不住為證，西方也多君權神授。 與此相連的是時間觀念，耶穌之死是惟一的，不可重複，故而時間線性向前，其中死亡最大，是統攝生的極點，向死而生。而東方的時間是循環的時間，死亡也隻是生的事件之一，故而重生，“未知生，焉知死”。 在《時間的觀念》中得到提示，這可能還衍生了另一種區別：上帝之城隻在天國，而東方卻總希冀將烏托邦帶臨人世。語言同樣如此，一種鳥，英語中稱birds of paradise,中文則譯“極樂鳥”。