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經曆了動蕩的明治維新，日本迎來新的時代。在明治政府第十個年頭，不祥的氣息彌漫東京。惡德實業家武田觀柳（香川照之 飾）操縱女醫師高荷惠（蒼井優 飾）研製新型鴉片，公開招攬落魄武夫，大肆收購周邊土地，有條不紊地實現他的狼子野心。在此期間，以劊子手拔刀齋之名濫殺無辜的鵜堂刃衛（吉川晃司 飾）引起了前新選組頭目齋藤一（江口洋介 飾）的注意，也迫令隱姓埋名多年的拔刀齋本尊緋村劍心（佐藤健 飾）登場。寄居在神穀道場的緋村漸漸融入神穀薫（武井咲 飾）和周邊庶民的平和生活之中。然而武田欲壑難平，為了保護善良的人，劍心不得不拔出逆刃刀和相樂佐之助（青木崇高 飾）勇闖虎穴……電影評論：蠻流暢的動作片，動作設計中規中矩，但已難得。配樂有些歡快，反派有些2B，警察隊長跑龍套。最後一個反派看起來拽，實際上也不行，男主一開大他就涼了。 這部電影總是給我一種日本番劇+起點爽文的感覺，父母雙“亡”牛逼但低調的男主，亦敵亦友的好基友，聖母的女主角，為男主爭風吃醋的後宮妹子，看似強實則弱雞的反派們。 又是一部七分電影，可惜睿智豆瓣沒有三星半，我又要在三星與四星都徘徊，就給個四星吧。
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二戰期間，美國的軍備專家來到伊斯坦布爾，參加了一個會議後，由於掌握了一些德國所不知的軍事秘密，在返回美國的途中遭到了納粹間諜的追殺...電影評論：#經典好萊塢# [長夜漫漫路迢迢]不是凱瑟琳·赫本手撕三個男主62年的那部，而是奧遜·威爾斯未冠名導演的那部43年的黑色電影[Journey Into Fear]。演技派男星約瑟夫·科頓和墨西哥電影皇後朵樂絲·德裏奧的土耳其異域黑色電影，二戰、納粹、伊斯坦布爾.......噱頭十足，似乎想打造另一個[卡薩布蘭卡]。影片開篇的一個看似無關的片段和片中影史超前的大段內心獨白運用至今看來都是神來之筆。
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故事發生在京都太秦，演員香美山（福本清三 飾）演了一輩子劍戟片，是專職飾演被殺死角色的“被殺役”，他一輩子勤勤懇懇兢兢業業，靠著努力和汗水，獲得了同行和後輩們的尊重與信賴。然而香美山明白，劍戟片的沒落之勢早已經不可抵擋，喜愛和欣賞它的人越來越少，心中因此懷著滿滿的孤寂。電影評論：有《莆田進行曲》這樣的片場故事經典珠玉在前，此片在故事上不算有特別震撼性，敘事風格與人物塑造也比較複古。不過還是成功表達出了兩個精神：從主角香美山的主觀視角，雖然武士戰鬥是戲中戲內容，但此片本身則更接近武士片的魂魄，香美山實際就是一個人戲合一的夕陽武士，刀是武士的生命，如果刀都握不了了，那若不黯然隱退，就隻有與刀一起走完最後一程，維護武士的生命尊嚴，與刀一起完美謝幕。從客觀視角來看，此片借一個演員的戲劇性的謝幕曆程，表達了當代日本老齡化社會應如何尊重勞動者的畢生貢獻，不能隻殘酷的以使用價值來衡量人的價值的人道精神。
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話說有幾個英國人要找到成吉思汗之墳墓。他們要爭取時間比傅滿州和他的女兒到達墳墓。因為邪惡的傅滿州和他的女兒也正在尋找成吉思汗的墳墓。他們不可以讓傅滿州得到成吉思汗的劍，武裝，和一個麵具。其中最重要得是不可以讓他得到麵具，因為聽說得到麵具的人可以統治世界。電影評論：這部電影背後有一個真實的薩滿預言，成吉思汗即位的時候，大薩滿下達了神的旨意：“這是永遠的天命。在天上，唯一永遠的是天神；在地上，唯一的君主是成吉思汗。這是我傳達給汝等的話語。隻要馬可及、舟可達、使者可至、書信可傳的地方，都要將我的命令傳達給地上所有地方的所有人。聽到我的命令卻不遵從者，就算有眼也將看不見，就算有手也將舉不起來，就算有腳也將無法行走。這就是永遠的天命。”1932年，偽滿洲國成立。大約日本方麵借助過這個天命進行政治宣傳。亞洲的大陸帝國可以對抗英美文明，這是當時的文化競爭（類似後來的蘇美冷戰）。邪惡化東方也很好理解，況且在酷刑、狡詐、陰鬱方麵的表現並非無所本。而這部電影直到結尾也沒有質疑成吉思汗的天命寓言，隻是將其寶劍丟棄在海裏，使它無法獲得繼承人了事。於是世界和平，哈哈。
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喪失嗅覺味覺的美食評論家大非，在周遊全國的最後一站西安暗訪“神醫”，有了一連串不靠譜的遭遇後， 神奇恢複了嗅覺和味覺……電影評論：沒看懂到底要表達什麼。神醫的所有做法究竟是為什麼？美食家的病究竟是怎麼好的？什麼是地氣？我想說的是，美食，不應該是有一個人的肯定而得來的，它應該是品嚐這種食物的人、得到一種味覺和心靈上的一種體味和享受。放下一刻追名逐利的心，細心品嚐一份屬於自己的美食
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炎炎夏季，金田一（山田涼介 飾）和七瀨美雪（川口春奈 飾）、佐木龍二（有岡大貴 飾）兩名好友前往著名的獄門補習學校參加集中培訓。當他們正聊天玩笑時，突然警鈴聲大作。校舍走廊內，名為茂呂井的學生手按在警鈴上，慘遭毒害。經金田一縝密推理，確定這是一起有針對性和計劃性的殺人事件。未過多久，他們重逢香港警員李白龍，並得知策劃了九龍事件的真凶正是人稱地獄傀儡師的高遠遙一，一個自稱犯罪藝術家的國際通緝犯。此前高遠正展開一係列的藝術犯罪計劃，而他則將下一個目標鎖定在正準備前往馬來西亞參加集訓的金田一身上。神秘莫測的對手，異國他鄉的較量……電影評論：看電影的過程中一直想到綾辻行人的《鍾表館幽靈》，如果鍾表館可以翻拍成電影的話，想來就是這個風格，陰暗、壓抑、每個事件都有嚴格對應的時間地點。總的來說是一個很完整的故事，一顆星扣在做作，特寫鏡頭、理科三人組、為恐怖而恐怖的髒兮兮蝙蝠窩（講真 能住人？）、為驚訝而驚訝的反應，太作了。
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上世紀90年代，一個北非村莊裏，八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條，在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷，與當地穆斯林村民和諧相處。然而，一次恐怖主義分子的襲擊，打破了這份寧靜。工地上，外籍工人慘遭屠戮，西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時，政府軍決定對修道院加強護衛，然而以克裏斯汀（朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾）為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏，一群原教旨主義者深夜來訪，宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口，基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴，全身而退。然而，政府軍隨後殺到，不僅活捉了恐怖分子，而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通，於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫麵非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被係統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？
