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上帝在天庭召見群臣，魔鬼靡非斯特也如約而至。上帝問起浮士德的情況，靡非斯特說浮士德欲望無窮，什麼也不能使他滿足，最終必將墮落。而上帝卻堅信浮士德雖然在追求中難免有失誤，但理性和智慧會讓他找到有為的道路。靡非斯特不以為然，自信能引誘浮士德走向墮落。為此他與上帝打賭，上帝便將浮士德交給了他。此時的浮士德已是一個年過半百的老者，悶在陰暗的書齋內，痛惜自己博覽群書，卻絲毫不能濟世救民，想一死了之。教堂複活節的鍾聲把他引到郊外，欣欣向榮的大自然和自由歡樂的人群使他深受鼓舞，重新喚回了生的念頭。他把一條黑狗帶回書齋，黑狗現出人形，那便是魔鬼靡非斯特。浮士德向他訴說了受塵世束縛不能有所作為的痛苦，魔鬼答應做浮士德的仆人，讓他重新開始人生，條件是一旦浮士德感到滿足，說出“你真美呀，請停留一下！”這句話，他的靈魂即為魔鬼所有，來生做魔鬼的仆人。浮士德根本不相信所謂“來生”，便與魔鬼立下了契約。靡非斯特把外套變成一朵浮雲，載著浮士德周遊世界。他們先到萊普齊的一家酒店，參加了一些無聊大學生的胡鬧，浮士德對此毫無興趣。他跟著魔鬼來到“魔女之廚”，魔鬼想用愛情引誘他。麵對魔鏡中的美女，浮士德心有所動，喝下了魔女的藥湯，變成了青春煥發的少年。在教堂前，他邂逅了美麗的少女瑪甘淚，立刻愛上了她。電影評論：特寫絕對是史雲梅耶電影裏最迷人最亮眼的部分之一。眼見為“虛”的幻覺世界，模糊交錯的邊際，積聚而成荒誕、詭異的風格。提線木偶的的浮誇，在場景組成上卻是無比精致的。對第四堵牆的試探性越過，將戲劇延展到餐廳、街道甚至是並不可視的人的內心。“浮士德”對生活感到的無趣帶有淡淡的偽裝性，某種程度上他對邪惡充滿認同，也因此他能夠一而再的“甘願”被操縱。狗追逐著斷肢，不是為了“進食”，也許是為了解救。似是不經意間被鏡頭捕捉到的對笑，卻如此令人心悸。

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德國電影《天堂》講作曲家Adam六十歲生日的聚會。在梅克倫堡農場的天地之間，他經營著自己天堂般的生活，與樹交談，汲水澆園。年輕的第七任妻子和一對小兒女的陪伴之下，他感到一生行將走向終點，希望寫一部關於過去、現在和未來的交響樂。在這秋日漸近的季節，他決定同自己最親愛的人一起慶祝生日，留作晚年的紀念。把自己前後最重要的七個女人召集到一起，也許並不是個好主意，可是在田野裏、在湖水和蘆葦蕩中、在和煦的秋風中，也許一切恩怨都算不得什麼。他曾經走過很多地方，遇到很多人，但沒人比這七個女人對他來說更為重要。他曾和她們分享過愛、友誼和其他美好與艱辛。如今，他離她們近在咫尺又遠在天涯，重逢仿佛是一次重演，怨恨化為和解，未來托與不可知。這是一部關於流逝和諒解的影片，一部相當自戀和妄想的影片，可是假如隻是拿來感受，果真美到極至。生也有涯，當我們六十多歲的時候，也許隻是碌碌之輩，在龐然大城中如螻蟻般生活，既無閑暇，也無情緒去對自己的一生作平靜的回顧。電影似乎是普通人生的安慰，無論對於誰，都是蛋糕中最好吃的一塊，做蛋糕的麻煩和飯後惱人的收拾整理都被切除。可是，一生走過來，目光敏銳又懷有善意的人，總會有很多難以忘懷的人、事、物，假如真的把他們糾合到一起，真不知會是何種情形。因而，這部平和、單調的影片，在我看來卻是一部充滿幻想和不可能情形的故事，其不可能的程度，甚至要高於變種人和外星生物的故事。電影常常帶人進入一種境況，並不講為什麼，卻看人們如何表現和應對，如同《土撥鼠日》中的時間停止。可是生活何嚐不是如此，假設我們生在宋代或者瑪雅王國，又將如何是好？無論何時何地，總有那麼多美好的事情做不到、不可能，電影把它們活生生的製造出來，也就成了真實。至少，我寧願相信這樣的故事，它們讓人心安。電影評論：從《紅日》到《哲學家》到《激情天堂》，魯道夫·托米就那麼喜歡多女一男的情節麼。可是這樣的劇情簡直是幼稚到家，除了《紅日》還有一定的先鋒性之外。另外要再次感慨，導演六七十年代的作品和後期質量差別怎麼那麼大。

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激しい雷雨の夜、婚約者の野々村夕子に逢いに屋敷を訪れた佐川和彥は夕子の母から、半月前に起きた夕子の事故死を知らされる。夕子の死を信じられぬまま屋敷に泊まることになるが、雷鳴と共にかすかに女の泣き聲が聞こえてくる。ある部屋の前に立ち止まりドアの鍵穴を覗くと誰かが座っている。その部屋に入り、クローゼットを開けるとそこに夕子が…その瞬間和彥は後方から誰かに毆られ気絶した。気がつきふと部屋の窓の外を見ると夕子の姿が――。電影評論：古舊洋宅裏的女吸血鬼，化妝和裙子特別美；好像昭和老片特別偏愛借用西式情景表現日式恐怖。老宅內部陳設和光影恰如其分。異色精致的傑作！

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農村孩子小三子（葛佐治飾）和同村的女孩小翠（陳娟娟飾）因災荒兵禍，他們的爸爸都被拉夫，杳無音信。小三子的祖母餓死了，他無家可歸，流浪到了上海。他做過乞丐，替算命先生引過路，幫黃包車夫推車過橋。不久，小三子認識了一大群流浪的小朋友，又遇到因母死成了孤兒流浪到上海的小翠。後來，小三子因偶然的機會做了富翁沈慈航（沈百寧飾）的嗣子，老仆人（鄭君裏飾）同情他的遭遇，待他很好，而他仍然想念那些流浪的小朋友，常把食品玩具送給他們。他被送到貴族學校讀書，同學們知道他出身貧窮，常常嘲弄他，校長也認為沈慈航不該收留小乞丐做嗣子。一次，小三子無意中撞見沈太太（黎灼灼飾）另有私情，被沈太太誣賴偷竊，沈慈航決意趕走小三子，仗義的老仆為他辯護，因而一同被逐。老仆租得一間小屋，和小三子相依為命，並收容了小翠和那些流浪的小朋友。老仆領著孩子們想找工作做，但到處碰壁。嚴冬來臨，他們的生活更加困難，老仆終於支持不住，丟下孩子們死了。他們被房東趕了出來，又流浪街頭，因為饑餓，他們偷了幾片麵包，被警察追捕，逃到一座未完工的大樓上，麵對茫茫都市，無路可走，彷徨痛哭。電影評論：更多展現平民生活，搗蛋的學生在老師眼睛上塗上墨汁、兩小男孩為情爭風吃醋。輕鬆、歡快、搞笑。戲劇化表演仍舊濃厚。 反差性敘事，強烈戲劇對比衝突。首先展現了男孩在農村生活的百無聊賴，隨後立即轉變為表現官僚主義、地主階級及列強的壓迫（但也隻是略微帶過）。 對下層人民貧困生活的展現（男主吃不起魚，看著別人吃魚，眼饞跑去要魚吃）。 貧富階級的對立，對男主（底層貧困人民）的同情。

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本片時代背景為公元前三世紀，一次火山爆發時，混亂中一個女孩卡比莉亞被海盜綁架，賣身為奴。買家正要用女孩作為祭品獻給神廟時，一個羅馬人還有她自己的奴隸均挺身而出救了她。十年後，腓尼基輸給了羅馬，卡比莉亞重返故鄉。電影評論：1914年，意大利導演們竟然已經可以不計成本的耗費一切人力物力，他們已經相信電影是一種值得付出的藝術，中間那個巨口的建造以及其他華麗的背景、數千名群眾演員，場麵龐大恢弘的無以複加。原本我以為電影是在近代人們越來越有錢了之後才開始恢弘起來的，但原來在一百年前電影已經被當做一種龐大的藝術

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一名過氣冰上曲棍球教練，在麻州小鎮中領導一隊二流球隊輾轉作戰，終於在最後一場比賽中挽回他失落的名聲。這是一部拍得相當直率粗暴的男性化運動片，冰上曲棍球的比賽場麵經常可見互毆和流血鏡頭，加上對白的"四字經"不絕於耳，當年首映時也引起了不少爭論。曾經合作過金像獎電影《刺激：騙中騙》的導演喬治·萊希爾和明星保羅·紐曼，再一次表現出賣力的成績。電影評論：超沒節操的片！如今看來各種不正確，但確實搞笑又爽快。球員中好些是真球員，三兄弟特別有趣，金發小哥Guido Tenesi帥氣搶鏡。70s style依舊美好，片中的工業小鎮和酒吧即視感滿滿。

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由傑拉爾·德帕迪約飾演的貝爾納有一個非常美麗的妻子，還有兩個孩子，可是他卻偏偏與其貌不揚的約西娜墜入情網。貝爾納的妻子隻好找約西娜了解究竟，可約西娜也說不清所以然。約西娜隻好去問貝爾納，誰知貝爾納也無可奉告。電影評論：家中的玫瑰即便是處處勝過路邊的野花，但最終還是輸得莫名其妙 她始終奈何不了那雙貪婪的手 看似他是受了小三的誘惑喜新厭舊 其實他厭倦的是那個一成不變的自己 令他俯首稱臣的是自己蠢蠢欲動的欲望 PS大量舒伯特的配樂恰到好處~愛情的荒誕性在於用一種煞有其事的認真嚴肅去演繹再簡單原始不過的肉欲。