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三年前在網絡世界被奧米加獸打敗的超惡魔獸重生，並不斷地產生自己的嬰兒期，嬰兒期的超惡魔獸通過手機、電腦等入侵現實世界，在現實世界形成數碼蛋，最後超惡魔獸出現在現實世界，連最強的奧米加獸被打敗。。。。電影評論：這部前17分鍾的節奏和生活細節真的堪比巔峰細田守級別 尤其開頭節奏可真棒 所以小時候禦台場一直是我心目中的聖地啊。。。我真的是不喜歡2代人物 每個都感覺跟不上1代的氣勢 所以最後的十幾分鍾為了讓2代人物解決問題連風格都一下子變逗比又廢柴了 但現在回頭看還是挺好的 我喜歡水母獸從每個人手機裏跳出來這個設定特別棒

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美麗與英俊二人均從事舞台生涯，美麗因自小長得不漂亮而一直盼望能由醜小鴨變成天鵝，博得俊男的追求。一次英俊因偶然事件與黑社會牽涉關係，被莫名其妙的追殺，過程中與美麗培養出日漸深厚的感情。長大後亭亭玉立的美麗，一心要憑衣著打扮變成天鵝，此舉卻令英俊默默傷心地離去，終於美麗覺悟而知道英俊才是她的至愛。電影評論：《醜小鴨》是徐楓在1984年成立湯臣電影事業公司後的首部創業作，找來朱延平執導，奉行“以商業片養活文藝片”的發展策略。但本片實在是屎尿屁惡趣味甚濃，亮點集中在徐楓以好人緣邀請多位大牌友情客串。縱觀群芳恬妞朱寶意葉倩文徐淑媛張俐敏，當屬驚鴻一瞥的彭雪芬驚豔非常，最得我心

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少女卡羅爾因她哥安德魯的出乎預料的死亡，而跟她朋友羅伯特一起去英國，住在她嫂子菲奧娜家，她很快發現她的同伴卷入一個邪教，不幸即將降臨到她身上......電影評論：到底，我仍不懂為何要殺了哥哥；又為何不直接殺了妹妹。黑色的蠟燭，黑色的茶，黑色的聖經。bible black原來於此。

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公元1326年的滅絕師太， 是個十八歲情竇初開的妙齡女子. 本片本著尊重原著、符合史實、絕不抄襲、維護世界和平和祖國統一的原則， 對這一人物進行了再創作. 嚴禁對號入座， 歡迎轉貼。電影評論：公元1326年的滅絕師太， 是個十八歲情竇初開的妙齡女子. 本片本著尊重原著、符合史實、絕不抄襲、維護世界和平和祖國統一的原則， 對這一人物進行了再創作. 嚴禁對號入座， 歡迎轉貼。 《戀愛中的滅絕師太》裏的滅絕師太，還是個年輕貌美的女子，是當時夜店裏的搶手貨，不過她的愛情並不順利：她

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全校600名學生中總是排名在500之後，對傳統教育毫無興趣的薑大浩（鄭俊 飾）今天也如往常一樣遲到了。總是擺著一副冷冰冰麵孔的三好生再宇（張成元 飾）和總是裝模做樣的銀雨（金小燕 飾）正站在校門前記錄遲到學生的名字。電影評論：隻要雙方足夠的了解對方，一起共同經曆，就會喜歡上對方？？不痛，不悔，不青春……看完97年的這部性別互換電影，回頭想羞羞的鐵拳，覺得後者也是辣雞的可以！

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黃文展“狗頭”（任達華 飾）和何家寶“豬女”（徐子珊 飾）是香港CIB（Criminal Intelligence Bureau）的職員。CIB俗稱香港警察中的狗仔隊，裏麵人人行動低調樣貌平凡，但卻對罪犯有極其靈敏的嗅覺。電影評論：編劇遊乃海晉升遊導，畢竟老杜和韋家輝一致認為遊導能接過銀河映像的接力棒 遊導算是繼承了老杜大半的精髓，從頭吃到尾的林雪老師，天有眼，從開頭就是兩條線交錯，並為一條線之後迅速開放另一條線 另一個精髓是對香港時事的了如指掌，老杜拍的黑幫警匪，皆是港景港事，遊導對這座城的操控，甚至更遊刃有餘 但老杜的女人隻會是紅顏禍水，或壯烈死去，遊導略帶寡斷的結局讓紅顏禍水的女人成長，怎麼看都有些不舒服

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ここ京の都に白い虹がかかり、それに続いて様々な変事が起るので、人々は不安な思いにとざされていた。時の天皇朱雀帝は人心が亂れていることに心を痛め、天文學者加茂保憲に中國の秘伝書金烏玉兎集を解読し変事の原因をつきとめるよう命じた。保憲には阿倍保名、蘆屋道満の二人の高弟があったが、養女榊の前を愛する勤勉な保名を保憲は加茂家の跡継ぎにと考えていた。一方、保憲の後室と通ずる道満はそのことを知り、秘伝書の解読を終えて禦所に參上しようとする保憲を家來悪右衛門に暗殺させ、秘伝書を奪った。その上、罪を保名と榊にきせてしまった。無実の罪をきせられた榊は苦しみのあまり自殺、愛する榊を失った保名は発狂し、後室を斬りすて秘伝書をとり返したまま榊の麵影を求めて流浪の旅に出た。數日後、榊の故郷信太の裏にたどりついた保名は、榊と瓜二つの妹葛の葉に出會った。榊の麵影を宿す葛の葉の看護を得て、保名は狂った心のうちにも幸せを感じたが、葛の葉もそんな保名に戀心をはせるのだった。だがこの幸せも長くはなかった。白狐狩りにやって來た悪右衛門は保名を発見し、白狐を逃がされた腹いせもあって保名を滅多打ちにしたあげく、葛の葉を連れ去った。傷ついた保名を救ったのは、彼に助けられた白狐だった。白狐は娘狐を葛の葉に姿を変えさせ、和泉の森深くで保名を看病させた。狐葛の葉は保名を慕い、保名も狐の化身とは露知らず狐葛の葉と契りを結んだ。その頃、悪右衛門の手を逃れた葛の葉は、保名を尋ねて和泉の森へやって來た。そこで正気に戻っていた保名にめぐり逢った葛の葉は狂気して保名の胸に泣きくずれた。何も知らない保名は驚いた。こんな二人の様子を見た狐葛の葉は、戀の終りを知り靜かに眠る我が子の枕辺に和歌を詠み殘すと姿を消した。すべてを知った保名は、狐葛の葉を悲しく呼びつづけた。そこへ保名の持っている秘伝書を奪おうと道満、悪右衛門一味が押し寄せたが、保名を守る白狐の化身にたおされた。折も折、保名の無事が証明されたという報せを持って都から使いがやって來た。喜んだ葛の葉は保名に都へ帰ることをすすめたが、保名はこの森に殘る決心をし葛の葉に別れを告げるのだった。...電影評論：一個民間傳說，由淨瑠璃而來的影像化改編，如何於電影的“現實”中體現古典的幽玄、怪談的虛幻？一個簡單的老故事，如何經前衛的複述，在藝術樣式的多重疊加、轉換中，使形式升華出內容的複雜況味，帶出現代性的生命體驗？導演對影像層次、場景的駕控力，在現實和舞台/戲劇樣式之間的平衡，化簡為繁、虛實互幻的表現力和心理實驗，比之為人熟知的代表作同樣彰顯了其在影像創作中的深厚功力，並以其不易理解的構思顯現出更奇特更難以言說的才智。 若說戰爭和“囚禁”的經曆改變了內田導演的風格和態度，他後來的作品有虛無主義傾向，那麼這樣一個古代傳說經由其形式上的複雜轉化而成的影像奇觀，一個個幻入幻出的虛實中一場充滿激情的視覺盛宴，終而在“戀よ戀 われ なか空に なすな戀 ”的吟誦中“一切皆空”，又能解讀出怎樣的耐人尋味的意蘊？！