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電影《山子的一家》講述了一個失去父親 的10歲男孩（山子）用稚嫩的肩膀扛起家 庭重擔，一邊照顧生病的媽媽，一邊刻苦 學習的感人故事。山子的媽媽是間歇性精 神病患者，爸爸在一次事故中離世，堅強 懂事的山子撐起整個家。幾經周折，山子 最終以優異的成績考取了大學。電影評論：廣發卡卡夫卡房價高法能夠控製婦女在考慮找了個南方高科 樓主的姑娘搞活動房聯合開展 竹籠年底了好好貨單號桂花搞活動國際公法加工費

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我姥姥（劉薇 飾）上學的年代正是鬧鬼子的時候，學校裏經常有鬼子來抓愛國學生，而被抓走的學生又大多沒有回來過。一天，姥姥被鬼子盯上，慌亂之中鑽進大木箱被日本鬼子抬上了列車。出站駛入山區時列車遭到遊擊隊員襲擊，隊長將大木箱子交給一個趕著驢車回村的農夫（郭達 飾），不想就遇到一隊 鬼子兵。巧妙地騙過搜查，農夫卻被強令帶路進入石橋村。進入石橋村，村裏老小都加入到解救的隊伍中來。不僅如此，村裏埋設的地雷、老奶奶喂養的大公雞、農夫拉車的驢也都讓鬼子出盡了洋相、吃盡了苦頭，尤其是個“羅圈腿”（潘長江 飾）。經過一天的巧妙周旋，姥姥和農夫配合打回村裏的遊擊隊員全殲了鬼子的小分隊……電影評論：此片大概不是抗日神劇的鼻祖，可也算得上太宗級別的。將悲劇喜劇化是很高明的手法，譬如卓別林和周星馳，不知道用在此處是否依然算得上高明。 我姑且為此類影視劇的存在找一個合理的解釋：人想要正視當下都很難，正視曆史就難上加難。好像小時候被人欺負，因為懦弱我不敢直麵施虐者而一再忍讓，可獨處的時候我卻在腦中想象欺辱我的人被自己踩在腳下磕頭求饒，好像如此便減輕了我的軟弱，說白了就是阿Q的精神勝利法。我不敢直視施虐者同我們的民族不敢正視施虐者一樣，而電影則圓了國人一場大夢。夢中我們手撕鬼子褲襠藏雷，夢中我們上下一心所向披靡。將悲劇喜劇化已經很高明了，再將這喜劇夢化簡直是更上一層樓。 我姑且如此解釋。

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十八歲的波仔正在放暑假，暑假後他就要參加會考。但他與死黨毛毛關係惡化，初戀情人婷婷要搬家，令他要孤獨地度過假期。這時他遇上了港大女學生陳堅，於是他決定追求陳堅，要轟轟烈烈地愛一回……電影評論：本來是為了看張國榮來的（最近在打卡哥哥演過的所有電影），沒想到卻被這部電影吸引住了，半夜兩點多睡不著，就拿出手機把它看完。感覺這種關於青春和成長的香港電影挺少的（應該是我閱片量少吧），男主挺可愛的，像我這種母胎單身的女生通過看這部電影才知道，原來青春期的男生是這樣的啊，原來初戀的感覺是這樣的啊，雖然我沒經曆過，但還是能get到青春期的那種難以捉摸的情愫，導演拍得很細膩。大半夜的看完電影更睡不著了，感慨良多，哎，遺憾的是，電影裏浪漫的初戀我至今都沒經曆過，都已經22歲了，反正這輩子是沒早戀的機會了，哎。

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本片為孫仲導演之代表作之一，由倪匡編劇，狄龍、汪禹、穀峰及趙雅芝主演。故事描述，河東府教頭王陽（狄龍）受地方土紳孟二達（穀峰）陷害，成殺人疑犯，惟匿藏孟家任教頭。後王收好武青年周平（汪禹）為徒，卻惹孟不滿；原來周、孟兩大族為死敵，孟覺聘王當教頭，實乃養虎為患，遂唆使大盜「一條鞭」施以偷襲，幸王逃過大難，隻是受了傷。孟家有寄居少女嘉嘉（趙雅芝）向不值孟氏所為，且對王很有好感，遂暗中援手……電影評論：劇情什麼鬼，毫無邏輯，各段情節互相都不挨著。唐佳的動作設計越來越不能忍，全是戲曲風格的，看這個還不如看京劇武戲過癮。心疼演員練棍練了一整部電影。其實邵氏也不是沒有功夫喜劇的路子，隻是沒有把這條路走好走精，缺乏進取心的結果就肯定是被後來者取代。豆瓣有評論說，狄龍的美貌是完全依托青春的美貌，隻要青春過去了，美貌也就沒了。這片也就比《多情劍客無情劍》、《楚留香》第一集晚了兩年，狄龍就已經麵露老相（身材倒還保持得很好）、演起師傅來了，也是令人難過，不過話又說回來，這個路子蠻符合他自帶的“教導主任”氣場的。另外，邵氏當年的劇本也真是“正直”，居然男主女主傷也裹了、人也幫了，結果還不是搞對象的關係……

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很久以前，住在山麓中的壯（僮）族 媽媽妲布和三個兒子靠織錦、砍柴為生。一天，妲布從集市上買回一幅美麗的田園畫，決心照樣織成僮錦。她夜以繼日，整整化了三年時間，方才織成。正當一家圍著僮錦觀賞時，忽然一陣狂風卷來，僮錦隨風飄去，不見蹤影。妲布焦急萬分，囑咐老大、老二速去找回僮錦。他倆來到大山隘 口，見有個老奶奶坐在石屋門前，急忙前去詢問僮錦下落。老奶奶告訴他們僮錦藏在太陽山的仙宮裏，沿途艱險……電影評論：一幅壯錦多美麗，萬道霞光人間起。 風神路過帶了去，送給東方七仙女。 你若尋錦去東方，先摘紅梅喂石虎。 跨上虎背祭三拳，翔鳳龍虎好帶路。 一路駝去太陽山，壯錦就在仙宮裏。 此行道路多艱險，凡人難得有生還。 若遇膽大智勇漢，定能取得寶錦還。 要不然，趁早把家轉。 免得葬身在山間。 1.有山有水有羊有田的生活環境連神仙都好生羨慕，所以有時候要惜福知足。 2遇到孝順 踏實 勤勞 勇敢並且堅持到底的人連仙女都想嫁。 美好的生活，靠的就是勤勞勇敢品行。神仙助之。

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本片是山中貞雄的遺作，也是他的“時代劇的庶民電影”的代表作之一。他在片中吸取了美國電影和法國電影的影響，並受到摯友兼老師小津安二郎的“小庶民電影 ”美學影響，將歷史上江戶時代的小人物形像注入現代庶民的語言、性格、行止、靈魂，成就了一部難得的社會現實主義的佳作。故事發生於十八世紀德川幕府時代，以悲涼調子訴說德川幕府時期低下層的生活，開頭與結尾都是自殺場景，映照出舊時日本社會草根階層的悲哀。另外，山中的剪輯流暢自如，視覺風格鋒如日本繪畫，演員表演也很自然。此片公認為山中最好的作品，也是他僅存的三部電影之一。電影評論：7/10。無字幕靠著劇情簡介自己猜意思，相比小津，山中更強調單一靜止的空間景別內角色之間的相互關係，各種小人物在巷子內進進出出、嬉笑怒罵、滿腹牢騷、纏鬥或逃避，用幽默鬧劇的語態構建底層的和諧圖式。景深鏡頭將周圍環境與人物直接呼應，如自我放棄的落魄武士站在大雨夜，以及決意殺夫的妻子置於中軸線背對構圖，流言蜚語的小巷入口頓時空無一人，望著道路盡頭的燈籠牆，步入居所的地板散落彩球，結尾彩球滾入臭水溝象征生存希望的破滅。武士幫著藏匿劫持的千金是最為悲涼的反抗，對父輩情義力量徹底絕望後，融入底層狂歡的苦澀放縱想將武士身份放逐至底層。山中完全省略了戲劇化暴力，用懷中掏刀、吹滅燈走向熟睡的丈夫一係列動作，刻畫妻子無奈幫助丈夫獲取武士身份的指認。對生活流的細致展現過於墨跡不是筆者的菜，物哀美學因間離效果而泄氣。