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陳美麗是一個有了四個孫子的阿嬤（台灣語，意為祖母），是維係著十人大家庭的中堅力量。她節約的本性下是她對生活有些無奈，她必須用她並不寬裕的肩膀撐起這個大家庭的擔子，做好年夜飯，她要盼星星盼月亮才盼得齊幾個孩子回家團圓。電影評論：操你媽……這電影！是主演投資的吧！男主角，號稱青春偶像！太尼瑪爛了！

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洛朗和羅麗夫婦住在南部一座小城裏，過著幸福寬裕的生活。一天，瑪麗喬的野營車正巧開到他們家門口就拋錨了。洛朗和瑪麗喬有一個共同點：他們倆都喜歡女人……電影評論：這部電影和那首歌是什麼關係？我蔥和它們的關係隻是巧合嗎？…… 一開始覺得“愚蠢啊，你的名字是男人”，看到後麵覺得女人也挺蠢的，還是同性戀最威武霸氣，但是到後麵雞飛狗跳起來了就覺得哎到底都是人，逼格多高也搞不過上帝，統統是可笑的凡人啊。而愛情這回事，就是上帝最喜歡作弄人的方式了。

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邊城守將王達奎奉命協同神刀飛爪門袁雄緝拿荒江十四妖歸案，未料十四妖越獄，聯合天殘四怪，寒霜二霸前來尋仇，殺恐袁雄師徒。袁女金蓮雙目失明，需得王府藥酒醫治，並與王女美君結成好友。十四妖等到王府尋仇，金蓮在美君幫助下雙目得以複明，與王家眾人及師兄呂道生聯手對抗，終將群魔誅殺。電影評論：劇情很好看，女主是個很苦逼的人，先是慘遭滅門，眼睛被仇人弄瞎，淪落到當乞丐，心心念著他的師兄到找到她，治好了她的眼睛，以為隻要報了仇兩人便happy ending了，結果男主竟然是反派終極boss……除了這個電影裏讓人眼睛一亮的是縣太爺，這個人最開始出場就像個暴發戶一樣感覺無腦對待人又苛刻，然而確是個武功厲害擊倒反派神助攻看清一切陰謀詭計的好人

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大正九年，身穿浴袍的青年（鬆田洋治 飾）在一間昏暗封閉的房間內醒來，隔壁不斷傳來少女的哀號，他失去了記憶，完全想不起自己的姓名和來曆。這時，自稱九州帝國大學精神科教授的若林鏡太郎（室田日出男 飾）走入房間，他向青年講述了一件很久以前發生在中國的悲慘故事，並認為遠古祖先腦中的記憶通過某種方式傳給了這名叫做吳一郎的青年。上一任精神科院長正木（桂枝雀 飾）曾對此進行深入研究。電影評論：夢野久作原著改編；講述某男子在試圖謀殺未婚妻後被限製在精神病院，兩位醫生將他的問題與一種精神遺傳學說相聯係。因男子在之前了解到:他的一位祖先通過謀殺自己的妻子，向他的主證明愛對欲望空虛的重要性。男子便效仿該行為，並借此創作了一係列記錄死去女人腐爛的插畫，從而串連起與祖先的共同回憶。1、影片的前半部分非常驚豔，它將一種設定套入一個全不自知的角色——他既不能證實也無法否認任何事情，這讓觀眾也同時被賦予了揭秘真相的懸念感，關於事件真偽、甚至於現實/回憶/幻象/夢境的界分如何，一並在敘事發展中不斷推翻、逐步重寫。2、充滿達達主義式幻滅感的畫麵收尾:鏡中鍾座破碎後又粘合，主角跨過色彩斑斕的霓光區，在那裏看到另一個自己。3、失憶男子或有喻及戰後日本民眾身份焦慮之意。4、旁觀殺戮的巨佛頭。（8.3/10）

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Phee-Phong是泰國北部的一個傳說，傳說中有一棵名為Wan-ya的魔法樹，當它擁有足夠魔力時就會化身成鬼。Nang-Ta-Kien則是中部的一個傳說，一名遇害者死在一檔名為Ta-Kien的樹下後，立誌報仇。電影評論：呃，不懂為什麼這能叫恐怖片，而且還廣在網上受推薦啊。。。我這種不看恐怖片的人，都不覺得恐怖啊。。。

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故事從1981年7月13日紐約時報第一次公開提及“愛滋病"這種新病毒時展開。在曼哈頓的一群同居男女朋友受這種病毒影響而產生了不同的變化，某些人因感染病毒而去世，某些人則堅強地抵抗病魔，期待有一日出現可以醫治這種世紀黑死病的藥物。導演諾曼．瑞內采用比較通俗劇化的方式來描述這批同性戀者十年來的感情和生活變化，盡管比較浮光掠影，卻有效地喚起九十年代初期對愛滋病還認識不深的觀眾對劇中人的遭遇產生共鳴。電影評論：首先，這部電影的本身社會意義要大於其藝術性本身，以下僅從其藝術性分析 這部電影本身隻能說三星及格線，雖然按照時間線敘事且不斷強調時間給人一種無形的壓力感，這是很棒的，電影本身也是對這一題材大膽的嚐試，值得稱讚 但其“野心”或許有點過高，多線程敘事看著很恍惚且人物間也隻有比較微妙的聯係，可以說是有點多餘（不過我是不排斥帥哥多多的。。） 畫麵處理比較粗糙，幾乎全靠劇情營造氛圍 雖然這麼說有點鑽牛角尖，但男主朋友在第二年就死了可以說是太過唐突（裏麵說了他生活方式比較正常） 男主對患艾滋的病人的態度轉換太大，不夠流暢，劇情沒交代好… 總之，那一星算是給“情懷”了，對於那個時代來說，確實是難得一見的好片