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20世紀60年代,從戰爭陰影中走出的日本進入複蘇的第十個年頭,而社會也有此進入動蕩不安的階段,各種思潮激烈碰撞,人人都在時代的迷霧中失去方向。在共產主義思想蔚然成風之際,推崇新民主主義的學生持丸博(涉川清彥 飾)、森田必勝(滿島真之介 飾)等人走到一起。以此為契機,他們結識了業已成名的戰後日本文學界代表人物三島由紀夫(井浦新 飾)。三島推崇“尊皇討奸”的複古思想,強力鼓吹自衛隊重拾大和民族和武士階級的自豪感。然而他的聲音除了其所成立的楯之會熱血青年應聲附和外,鮮少得到認同。電影評論:人生終點前 剔出色情暴力 若鬆的二流文青本質清晰顯影 戰後反社會又要自我浪漫化的一代 (怎麼反為什麼反都無所謂 複辟軍國主義也好 自暴自棄也好) 找arata完全是因為伊麵孔像崔洋一~ 美學上這片跟剖腹君原型自己的那部黑白片差了幾條街 其實這片跟原型君沒什麼關係 若鬆造出了個自己欣賞的反骨男~
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影片講述了在世紀轉折期間,意大利都靈被壓榨的紡織廠工人開始爭取改善工作環境,西尼加利亞教授(馬斯杜安尼)被社會主義者派遣到那裏幫助工人組織罷工和鬥爭。電影評論:用意大利式平民生活喜劇般的氛圍節奏來透析了一場階級鬥爭具體到每個人身上是何種麵貌。對工人內部的不團結沒做臉譜化的批判,而是呈現了他們的各種弱勢處境如何讓鬥爭變得如此艱難,賦予的同情多過嘲諷,也說明了為何需要一個外來的,能摸透資方的策略而自身付出代價較小的中間階層來為他們出謀劃策。然而導演也不無帶一種看似自嘲實則悲愴的態度呈現了知識分子要跨階層爭取權益的艱難困境,同樣麵臨犧牲卻不被理解。導演對各色人物群像的性格塑造既具有階層的典型性,又沒有失去生活的實感,故事節奏很生動活潑。知識分子理性而精明,資本家與走狗們強勢,陰險而老辣,工人們各有魯莽,愚鈍,怯弱,自私,搖擺,生活的困頓才把他們拉在了一起。罷工失敗的結局很令人痛心,還好導演沒徹底宣揚對人性絕望的屈服,教化與犧牲沒徹底白費,留下了覺醒的種子
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1940年9月,德、意、日三國成立同盟。山本五十六被任命為日本聯合艦隊總司令,並不得不“違背自己的意願”,接受命令對美、英、荷等國開戰。1941後12月8日零時,山本五十六親自下達了“1280”密碼命令,並親自率領部隊偷襲美國珍珠港,從而對美軍太平洋艦隊造成重創,大勝而歸。隨後山本五十六建議與美國講和,但意見未被采納。在指揮中途島戰役時,由於戰略上的重大失誤,日本海軍遭受慘重損失。形勢陡然逆轉,美軍攻勢如虹,日軍兵敗如山倒。瓜達康納島上有三萬多名日本陸軍,他們遭到了美軍飛機的晝夜轟炸,陷於絕境。山本五十六派出艦隊炮擊美軍基地,協助尚存的陸軍安全撤退。1943年4月18日,山本五十六為了鼓動前線部隊的士氣,乘坐一架轟炸機到前線視察。沒想到日軍的密碼被美軍竊取,美軍派出空軍機隊將山本五十六的座機擊落,一代軍人山本五十六就此碎屍於太平洋上空。電影評論:6/10。英氣勃勃的山本形象決定了11版中,同樣將山本的反戰與愛國掛鉤:他的反戰不是出於和平,而是理智判斷國力上的差距,即山本的主要敵人並非美國,空有愛國熱情的主戰派陸軍才是內部敵人,對山本進行刺殺恐嚇。山本在陸軍麵前充滿智力上的優越感:11版中哼著歌注視著樓下持槍威逼海軍省的陸軍隊伍,拿出《我的奮鬥》德語原版,念出被刪除的一段歧視日本的話令鼓吹日德同盟的軍官啞口無言,68版的處理就弱了很多,僅安排一名曾勸說山本開戰的年輕軍官在瓜島彈盡糧絕時向山本道歉。68版以傷感的姿態把山本歌頌成力挽狂瀾失敗的悲劇性民族英雄,以往山本傳記片強調的好賭和風流簡化為開頭與船夫在技藝上的打賭,增添其平民化的魅力。失望在敘事重點的珍珠港和中途島在戰略得失、特效場景上平淡無奇,大多由辦公室牆上的作戰擊毀圖表來交代進程難免沉悶。
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查爾斯•百代《被拴住的馬匹》(The Horse that Bolted),使用“平行剪輯”的手法。這是電影史上第一次通過新的詞彙來表達時間的“同時性”。此影片已經不同於埃德溫•史坦頓•鮑特《一個美國消防隊員的生活》,鏡頭表達不再是“後來”發生的事情,而是“與此同時”,這種細小的進步卻是電影藝術向前邁向重要的一步。電影評論:使用“平行剪輯”的手法。這是電影史上第一次通過新的詞彙來表達時間的“同時性”。此影片已經不同於埃德溫•史坦頓•鮑特《一個美國消防隊員的生活》,鏡頭表達不再是“後來”發生的事情,而是“與此同時”,這種細小的進步卻是電影藝術向前邁向重要的一步。
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基於真實故事的改編:納粹追捕者Serge和Beate Klarsfeld花費了12年的時間追蹤蓋世太保Klaus Barbie,他一直采用假名流亡在拉丁美洲。經過12年的調查,成功抓獲,並移送法辦。電影評論:基於真實故事的改編:納粹追捕者Serge和Beate Klarsfeld花費了12年的時間追蹤蓋世太保Klaus Barbie,他一直采用假名流亡在拉丁美洲。經過12年的調查,成功抓獲,並移送法辦。
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在一個農場內,飼養著各種牲畜,它們都是農場主人的私有財產,等待他們的隻有一生勞動以及最後被賣掉和被吃掉的下場。農場裏的一頭豬在提出了“人類剝削牲畜,牲畜須革命”的理論之後死去,不久農場便掀起了一場由豬領導的革命,原來的剝削者──農場主被趕走,牲畜們實現了“當家作主”的願望,嚐到了革命果實的甘美,農場更名為“動物農場”並且製定了農場的憲法── 七誡。電影評論:7/10。很遺憾為了引起西方觀眾對共產主義的不滿,而肆意篡改了部分內容,並賦予了驢一種暴政中覺醒的個人英雄色彩,奧威爾批判的不隻是蘇聯社會而是所有特權階級,也不否認官僚代表的豬富有智慧的魅力,譬如領導生產使莊園步入了新時期的和平,人類入侵時能號召對獨裁統治產生不滿的動物和暴力機構的狗一致對外,風車運動的初始目標確實是讓辛勤勞作的動物們過上自給自足的美好藍圖,官僚統治的鞏固在於被壓榨的百姓不懂反抗,當內部鬥爭的失敗者被誣陷為叛徒,當賣走老馬換取私利的官僚假裝悼念,民眾都在武力威脅和思想教化下輕易相信,而動畫隻強調了紅色極權下的疾苦,削弱對民眾思想局限的批判,結尾驢偷窺到慶功宴的豬變成瓊斯的樣子,向學人類用兩條腿走路的極權主義發起進攻,這種水能載舟亦能覆舟的結局改寫根本沒法保證新的政權不會走上老路。
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影片以南水北調中線工程湖北丹江口市移民幹部劉峙清為原型,講述該項工程移民工作中的感人事跡,反映了丹江口移民幹部群眾為南水北調做出的犧牲和奉獻。電影評論:為何會點,為何會看,為何還看完了,是我比這導演更無趣嗎