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律師弗蘭克（詹姆斯·維爾拜 James Wilby 飾）因為腳踝受傷而來到了一處偏遠的小山村裏修養，在那裏，他邂逅了名為梅根（伊莫金·斯塔布斯 Imogen Stubbs 飾）的美麗女子。弗蘭克的風趣和健談吸引了梅根的注意，可是梅根此時已經有了未婚夫喬（傑羅姆·弗林 Jerome Flynn 飾）。電影評論：我要不是看前有看評論說是個很渣的故事，我恐怕看到男主趁車子擋住跑路之前都信他們最終能在一起。前麵是個挺清新的故事，不知道是不是詹叔實在看著不像壞人，到去銀行前買花我都還信著。後來錯過了火車，又錯過了下一班，開始感覺到男主激情漸漸消退開始慫了，比較好奇他究竟是什麼心態跑路的，因為我實在覺得他們起初是有愛的，愛得真心實意。最後女主墓旁那段太虐了。"她希望能躺在路邊，好等著他回來"。我一開始沒覺得這是個有關拋棄的故事，看到這差點看哭，那得是怎樣無望的等待啊。太讓人難過了。 拋開故事詹叔這形象就跟從莫裏斯片場走出來似的，感覺紳士形象都差不多，總是像個純真少年，開頭他頂著張年輕的臉帶個胡子我還覺得挺搞笑哈哈。他唱歌也好好聽啊。

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克裏斯七歲生日當天，母親離家出走，父親聲稱母親被外星人綁架。克裏斯想拍攝一部紀錄片證明沒有外星人綁架事件，隻不過是人們的虛假記憶而已。克裏斯參加了一個討論會想要進一步去了解所謂的“外星人”。他在采訪時認識了艾米麗，一個每七年就被外星人綁架一次的女孩，克裏斯不相信艾米麗的故事，直到一個晚上他和布倫特驅車回家時，在路上遇到無法解釋的事情，他們的車停在原地兩小時，而他們卻對這段記憶一無所知。那時開始，克裏斯開始對這件事產生了疑惑的態度，他開始思考這一切並沒有那麼簡單，關於母親，關於自己。他開始慢慢靠近真相。而事實的真相到底是什麼呢？真的有所謂的外星人嗎？還是隻是克斯利的夢魘呢？電影評論：還可以吧，雖然沒啥亮點，但是外星人的一句話貌似包含很多東西。外星人其實是未來的人類，隨著人類發展，逐漸拋棄了感性的一麵，隻保留了理性，這樣使人類的科技達到了更高得程度，隨著人類本身和科技進化視乎最終達到了一個瓶頸，然後他們發現自己走進了一條死路，如果想繼續發展就必須找回早已遺忘的感性一麵，所以他們一次次的穿越時間分不同時期回到當初的地球，希望能重新學習並體會到人類感性的一麵，不過他們始終無法理解那究竟是一種怎樣的感覺。感覺挺悲哀的。

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勇桑（蔡振南 飾）是建國市場的老大，英明神武德高望重的他深受手下小弟的敬重和愛戴，市場裏大大小小的事務均由勇桑主持。清楓（孫鵬 飾）是勇桑最信賴的手下，雖然並未挑明，但大家都知道，清楓將在勇桑金盆洗手之後接替他的位置。電影評論：1-事情之大小與敘事之節奏為大家所詬病，顯得枝節頭重腳輕、枝節漶漫，圖像式的人物扁平化，結尾時來一場打打殺殺，潦草收場。2-現代性的困境：角頭是前現代的移民社會、械鬥的產物，根基在鄉土宗族血緣。從這一角度來看，麥克哥是社會內部對前現代性的突圍，力圖引入現代性，比如他一直強調的企業化運作、大型購物中心。現實中的四海、竹聯也從鄉土角頭走向區域和國際，深度介入到社會的政治、經濟和對外交往中。因此，影片中角頭，好似講述一個前現代的童話，比如兄弟情、守護白雪公主、守護角頭，等等。

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唐代,日本留學僧空海--弘法大師為了追尋平等圓滿的密教大法,曆經千難萬險,隨“遣唐使”遠涉重洋至中國求學。後拜唐長安城青龍寺密教第七代大師惠果阿闍梨為師,接受大悲胎藏界與金剛界兩部曼荼羅灌頂,法號－－遍照金剛,盡得密教之奧妙。自此紹密教第八代祖師位。大師後返回日本，大力弘揚，倡言密教，創真言宗。並開創了靈山佛都——高野山。於是密教得以傳至東土，形成‘東密’。並奠定日本佛教堅固的基石。千百年來，弘法大師空海一直活在日本人民的心中，“大師信仰”已成為日本人的信仰的原型。在中日文化交流史上，他跟鑒真和尚齊名，是值得中國人民永遠懷念的友人。電影評論：沒有任何佛法義上的講解，敘事方式也沒重點。灌頂和密宗都很不喜歡，對空海學了一些啥東西值得懷疑，那個灌頂感覺陰森森的，說了一些啥呀。空海把這些帶回日本，隻會害日本罷了。這個電影唯一喜歡的是，拍攝很樸素，難得一見比較原始的唐朝時代的人的穿著與建築，不像現在人拍的古裝，完全失真了。

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安東來到法國南部的拉西奧塔小鎮，參加一個暑期編劇工坊，他們將在知名作家奧莉維亞的幫助下寫出一本犯罪懸疑小說。過程中需要大家去回憶感受小鎮的工業曆史，在這個跨種族的團隊中，聰明且勇於發言的安東經常發表充滿爭議的言論，並與其他學員起衝突，和大家格格不入，奧莉維亞不得不將他趕出工作坊。奧莉維亞對於安東的暴力傾向既警覺又著迷，她該如何麵對這個瀕臨崩解的集體創作，又該如何麵對自己？電影評論：7/10。岡泰野心之大，試圖為法國的罷工曆史、肆虐歐洲的恐怖主義上一堂辯論課，族裔混雜的課堂創造了密集的發聲時刻，譬如白人、阿拉伯姑娘和黑人引出極右主義、移民二代，當女學生放學後用南方口音嘲笑教師的巴黎口音，教師/精英階級的本省人與學生/工薪階級的外省人這層對立鮮明揭示。引用文學來分析現實的寫作課不僅合理濃縮了極富野心的議題，也模糊了文學與現實的界限產生一種映射性，妙趣地提及作者與筆下角色的關係：主觀視角看到的世界是否就是作者主觀意識的反映？譬如白人青年渴求虛構一個發生在紐約的故事逃避他現在的無聊生活，其餘學生則更樂於談關於自己的真實生活；片中大量剪進反恐遊戲、臉書視頻，無孔不入的空虛感侵入了他的內心，投射在寫作中運用大量暴力情節，結尾朝月亮開了數槍後念了一封道別信，象征他要前往別處尋找生命意義。

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Adoor Gopalakrishnan生於1941年，是新印度電影的領軍人物之一。在他的學生時代，他撰寫並執導了超過20部舞台劇。他畢業於印度電影學院，撰寫並執導了9部電影長片，25部短片和紀錄片。電影評論：挺怪異風格的印度電影,說的是舊社會下男尊女卑情況,地主的尖刻及窮人的卑微等等,但社會在轉變,沒太多人願意再繼續這種奴僕模式,電影的風格是封閉壓抑,音效及光暗位尤為出色,整個感覺陰暗而相當怪異,感覺獨特,個人來說值得一看

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本片主要是以孫夕堯飾演的遊戲公司電繪師駱思聰為主線，講述了一件發生在她身上的離奇事件。心地善良、神經大條的她，在一次頭部手術後意外看見了別人看不見的“人”——張穎，從起初的恐懼，到兩人逐漸成為無話不談的閨蜜，才發現張穎是一個對人世間留有執念的“善良鬼”。巧合的是駱思聰在偶然中發現張穎執念的男友竟是自己暗戀的對象韓正傑……這段“人鬼姐妹情”究竟會如何發展呢？電影評論：在尷尬症十分嚴重的網絡電影裏麵算是不錯的了，不出戲，不尷尬，劇情是網絡小說改編也不錯。