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藥劑師仁丘（韓石圭 飾）有一份優厚的職業，是個名副其實的好男人。但因為有個精神遲鈍的哥哥的原因，他的婚姻大事也被延後了。這時候設計師慧蘭（金智秀 飾）搬到了仁丘的村子裏住。美麗高貴的慧蘭無心戀愛，卻因為父親欠下的債務，與債務人打交道的時候表現潑辣。電影評論：電影越往後看越平靜，我知道是因電影的劇情讓我感知到真實的生活。很沉重！男主和女主見麵時，說到“月亮真美”，這一刻我好感動，沉重的生活亦沒有磨掉他感知生活的美。還告訴女主“要開心，不要給自己太大壓力”男主的家庭都已經很沉重了，依然在關心別人。播放母親磁帶時，從“無事”“無聲”到“有聲”的過程，看到這段，內心非常安靜。電影最後男主帶著哥哥去登山，寄了照片給女主；女主回到曾經的小學，離開的那一刻聽到了《甜蜜的家園》，給男主留言。讓我看到了沉重生活的背後伴隨著的希望。

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1869年，一列駛往美國德克薩斯州科爾比鎮的列車，羈押著即將被送往當地處決的殺人魔頭卡文迪什（威廉·菲德內爾 William Fichtner 飾），未料途中卡文迪什在同夥的協助下逃脫。同在囚犯車箱內的印第安人殺手Tonto（約翰尼·德普 Johnny Depp 飾）和聯邦檢查官約翰·雷德（艾米•漢莫 Armie Hammer 飾）曆經萬險，僥幸逃生，誰知卻被後者投入監牢。約翰身為騎警的老哥丹（詹姆斯·戴爾 James Badge Dale 飾）率手下追捕卡文迪什，結果遭到對方殘忍屠戮。隨行的約翰在越獄逃走的Tonto的幫助下再度撿回一條命，並得知騎警中叛徒的真身。對於這個本應死掉的人來說，也許隻有戴上麵具才能匡扶正義。電影評論：便通大地的鐵路，殺戮肮髒的運輸，錢欲政變的槍響，銀白如願的埋葬。不知廉恥的懦弱白癡、死守教條的縱惡律師，非要用一個族的犧牲來證明自己的偽善與沙幣。那時候還是車長的德普，就走出了慌中不亂、八字不合的步伐，神出鬼沒，死裏逃生，與海盜如出一轍。電影是西部、荒野、佐羅的故事，結局雙排火車大戰精心巧妙，各種碰撞、馳騁，直呼過癮，其他一般。

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《何姨十三金釵》說實在是挺悶的一出戲，而且拍攝手法在八十年代來說都是挺過時的。「何」片取材自五十年代的花國名女人何秀子的故事，但絕大多數情節都屬創作，而非拍人物傳記，電影評論：台灣劇情片，白景瑞導演，何姨最後被抓，盜版VHS國語中英字

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《喬廠長上任記》就是這樣一部典型的“烏托邦”作品。它敘述了某重型機器廠經曆了十年動亂後，生產停頓，人心混亂，成了一個爛攤子，喬光樸赴命於危難之際，立下軍令狀當了廠長後，大刀闊斧地整頓隊伍，建立新的生產秩序和獎懲製度，激發了職工的工作熱情和主人公精神，很快改變了全廠的渙散狀態，扭轉了生產被動局麵……電影評論：“喬廠長”的改革提供的是一種思路，說成“烏托邦”式的不可能實現的空想“神話”，貶得過火了。不同的行業有不同的特點，不同的群體與團隊也各有特點，在改革中完全照搬“喬廠長”有可能欲速不達，“一把鑰匙打開了千把鎖”往往才是神話，“一把鑰匙打開了一把鎖”才最現實。讀“喬廠長”讀的是什麼？是他的改革思路而不是他的方案。即便照搬他的方案，隻要你的企業與他相同或類似，也不會“顆粒無收”。我的單位與“喬廠長”的有差別，但我也寧肯相信他，而不相信那些與企業毫不搭界的人的風涼話。一個國家一個民族需要英雄，貶損英雄並不能提高民族素質，更不能彰顯個人強大。“喬廠長”是時代英雄，同時代表了永不過時的民族精神——開拓進取永不服輸的精神。打倒“喬廠長”是民族的悲哀，貶損英雄是文人的恥辱。現實生活離不開“個人主義”，而無限

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心理醫生金誌彬是這世上少數幾個掌握“白房間”秘密的人。他能通過與別人交談，進入他人的白色房間，從而篡改他人記憶。甚至可以通過毀滅他人人格，從而進駐自己的靈魂獲得永生。電影評論：看看高成本請演員的國產商業電影《封神傳奇》、《爵跡》之流的爛片，再看看沒有著名演員，完全由情節支撐起來的甚至不能說是正規電影的網劇《白房間》，不得不讓人感慨中國電影的現狀是可悲的，沒有著名演員的小眾電影不能有一個好的宣傳之道，有著名演員的電影又不能有好的真心製作的情節，何時有出路

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名導演維托裏奧·德·西卡所導演的本片是一部群星喜劇戲，它可以分為三部。第一部講述的是，一個在黑市裏專門賣外國香煙的女人從未嚐過鐵窗的滋味，因為當時法律規定不逮捕懷孕的婦女和產後六個月的婦女。所以在產後，就催丈夫作愛，因此逃過了入獄的命運，不過最後因懷孕失敗還是走進了監獄。第二部講述一位富婆迷戀比她年輕的作家，二人一次開著高級轎車兜風，因二人氣氛熱烈而導致撞車，富婆頓覺索然無味，遂攔車揚長而去。第三部講述一位高級妓女與一位神學院的學生相戀，妓女擺脫了恩客的糾纏，但經不住神學院學生的老父母懇求而不得不與學生分手。學生走後，其恩客仍被打入冷宮。本片分別以三個都市的風格為代表，充分地刻劃出意大利人的氣質，男女主角都有精湛的演出。電影評論：故事一中平民的淳樸善良使人忘記他們的粗俗無知,群戲充分調動戲景空間的不同層次和高度,人物自由地活動在景深中,靈巧而熱鬧,以街坊鄰裏耳口相傳"懷孕了"和最後的出獄歡慶之街道為代表,交代市容和群像的長鏡頭相當漂亮,監獄外的吟唱傳情的夜景其色調和構圖美如畫,身在獄中也有玫瑰色的浪漫,但在民不聊生的時期一個特赦就把一個家庭收買成了充滿感激之情的良民之劇情走向令人不爽。故事二主觀鏡頭+絮絮獨白故布疑陣,從詩情畫意的互訴衷腸到冷血無情的破口大罵,撕破假麵的瞬間標誌著兩個階級的媾和失敗以及觀看快感的高潮。故事三中作為禁欲主義恪守者的修道士被高級交際花的美豔性感浸染的同時,後者也在被樸實的宗教感情亦或是低級迷信浸染,二者究竟哪個更為墮落?似乎都不,在意大利這樣的國度。穿修道服比西服好看倒是真的。兩位大物主演都是妙人,可愛。

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本片由羅馬導演、倪匡編劇，拍於1980年，由著名武打紅星吳元俊領銜主演。故事講述某寺青年僧人「瘋子」(吳元俊 飾)，性格瘋瘋癲癲，行為全不符僧人規範。該寺主持玄明方丈卻認為「瘋子」與佛有緣，並因應其性格與氣質，授以「癲羅漢拳」。「瘋子」有了武功後，動輒出拳傷人，方丈隻得將其逐出寺門……電影評論：20120331hm一看卡斯才知道是大名鼎鼎的倪匡操刀編劇，估計是喝多了信筆所寫。故事很俗套，導演講述的是理念也含糊不清，壞人壞到底，好人忍無可忍，最後苦海無邊回頭是岸。導演想傳達佛教的某些理念，但過於世俗化的表達卻讓這一切終成泡影。本質上隻是一部雜耍式的動作片，消逝在成龍等人的光芒下。