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サンリオが1979年に製作・公開したコマ撮り人形アニメーション「くるみ割り人形」をもとに、原宿Kawaiiカルチャーの第一人者としても知られるアートディレクターの増田セバスチャンが、新たに作り上げたミュージカルファンタジー。オリジナル作品のネガフィルムをデジタル化して色彩処理や全く異なる編集を施し、新撮カットやアニメーションパートも加えた上で3D映像化した。大切なくるみ割り人形をネズミの大群にさらわれてしまった少女クララは、ネズミたちの後を追いかけて人形の國に迷い込む。そこで人形とネズミの戦いに巻き込まれたクララは、くるみ割り人形に隠された悲しい秘密を知る。聲優に有村架純、鬆阪桃李、広末涼子、市村正親ほか。電影評論：影片雖然采用傳統的定格木偶方式拍攝，但是恐怖的人設和畫風讓人感覺可怖。日本人的動畫風格果然多變又詭異。《胡桃夾子》這樣的童話故事也要拍成暗黑版。還讓不讓小朋友看了……尤其是開篇睡魔叮當那一段兒。簡直就是十足的恐怖片風格。現在有些童話電影，真是給大人看顯得弱智，給小孩看顯得恐怖。
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熱海の旅館「伊豆花」に女中として働く春子は戦爭未亡人である。終戦前後の混亂どき、歌子と清一の二児をかかえて、かつぎ屋やら曖昧屋の女やらにまで身を落し、唯一の財産だった地所も悪らつな義兄夫婦に橫領された。彼女のいまの生甲斐は、無理して洋裁學校と英語塾に出している歌子、醫科大學に通わせている清一だったが、當の二人は母に冷めたい。というのも母と客との酔態をかいまみた子供心の反撥が今に至っているわけである。その美貌にもかかわらずまっとうな嫁入り口もないことを母の行狀のせいにした歌子は、いつかシニカルな娘となり、彼女に心を傾けている英語教師赤沢の妻霧子のはげしい嫉妬さえ鼻先きであしらうしまつ。一方清一は最近、戦爭で息子を失った資産家の醫師から養子にのぞまれ、籍を移してくれと頼んでくる。むろん春子は子供ゆえのいままでの苦労を強調し、気狂おしく反対するが、そのおしつけがましい愛情がいよいよ子供らの心を遠のかせた。歌子は愛してもいない赤沢と駈落ちする。あわてた春子が急遽上京、すでに資産家の醫師の邸にすみこんだ清一に相談しようとすると、息子はただ籍のことだけを固執した。その冷靜な語調。--彼女はあきらめて養子の件を承諾する。生甲斐を失い、子供らの小遣いにもと手をだしていた株に失敗した春子は、東京からの帰路、湯河原駅のホームより進行中の列車に身をなげた。電影評論：省去作為背景的聲音，以言語者之間的溝通為主，同時展現個體在社會現狀（戰敗—混亂）的強行曲解下被原子化的過程，將親情用於關係修補反映出舊有模式的不足成效，且將被係統吞噬。但是“如何在現代日本生存”始終是重要命題，弟弟（與母親交流時多是背對觀眾）選擇被領養，姐姐（則多是正麵特寫）選擇離開，母親選擇自殺，社會隱喻以家庭分崩離析的形式存在，然而在這樣的社會背景之下母親的“犧牲”難以達到《楢山節考》高度的原因之一便是她一直試圖通過不斷謳歌“自然”的生存法則擺脫社會語境，卻未意識到身處社會的境況，以及社會已變為滿是選擇和舍棄的係統。#政治非常不正確的解讀#
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鄉下青年張寶泉（王寧 飾）和小翠相知相戀，但是未來老丈人下死命令，“沒有八萬八千八，休想把我閨女娶回家”。不久之後，小翠進京打工，在經營卡丁車館的王老板家中當保姆。寶泉尾隨女友來到北京，他試著幫人家連裝備升級、在路邊賣羊肉串，結果白忙活一場，一毛錢都沒掙到手。某天晚上，他偶然偷聽到幾個鬼鬼祟祟的人準備打劫王老板的消息。王寶泉覺得這是個好機會，他主動找到王老板，要求擔任其保安警戒的重任。成功之後老板付給他結婚彩禮的錢，任務失敗就白給王老板幹一年。電影評論：建議不看，但是由於是青年導演扶持計劃的入圍作品，從不扼殺年輕電影工作者的角度給2星吧。
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講述了一個靠運氣混飯吃的賞金獵人小隊遇到了麻煩。黑幫老大出一百萬美元讓他們抓回一個保釋期逃走的人，但是這個隊伍在追捕過程中遇到了道德上得兩難窘況。電影評論：作為娛樂片乏善可乘,裏麵的動作場麵就如同WWE摔跤一樣乏味可笑.本身故事情節倒是吸引人.另外女主角的身材也是亮點.
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酒代理商伏爾夫對大城市裏一層不變的生活感到厭倦，他十分愛好社交。一天，他在街上偶然認識了一位配角女演員克麗斯特，兩個人相談很愉快，伏爾夫便邀請她星期天一起外出郊遊。當晚伏爾夫與開出租汽車司機的朋友埃爾溫在一起打牌，同樣邀請了埃爾溫帶上女朋友安妮星期天一起外出郊遊。可是安妮不喜歡外出，寧可一個人待在家裏。碰巧的是，克麗斯特帶來了一位女友布麗吉特，她是一個銷售員。四個年輕人一起結伴到郊外坐船，散步，太...電影評論：7 鬆散而敏感，斜仰角性感。妹子臉上的網格影，河上瞬息萬變的情愫。40-47 可愛紀錄片調宕筆，呈現了慵懶日常而別生機趣的柏林周末。Wieder arbeit! Wieder alltag! Wieder woche! 4 millionen warten auf den nächsten sonntag. (Work again! another week! 4 million wait for the next weekend
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《第三波》講述了歐洲被一種僵屍病毒肆虐了六年之後，終於找到了可以讓僵屍變回正常人的“解藥”。但是康複的這些人並不被社會所接受，家人親屬排斥他們，政府也嚴格管控他們。在憤怒、內疚、恐懼的百感交集下，一些“康複了的僵屍”開始進行恐怖活動，社會又一次陷入了動蕩。藥治得了病，卻治不了人心。電影評論：喪屍片的氛圍營造還是比較成功的，最大的問題應該就是不應該設計的這麼劇情，這應該是靠場景博眼球的電影，而不應該過分的執著於劇情上的設計，我不讚成這樣的突破，我承認導演應該是想要呈現出一些不太一樣的東西，鏡頭更多的聚焦於感染者這樣一個群體，而不是逃生者和那些行屍走肉們，這樣的嚐試確實很新鮮，但是沒有處理好，有一些掛羊頭賣狗肉的嫌疑，既然是這樣就不應該以喪屍這樣的字眼來標榜標題，而是更多的想一些其他的實質性內容。男主人公的變化，有些混亂，我沒有太細致的觀看，但是場景的切換伴隨著主人公不同情況的嬗變，我有些摸不著頭腦，從我個人角度而言，這樣的嚐試是非常有必要的，但是從市場來講，還不夠成熟，還需要再磨礪，畢竟大熒幕上的檢驗標準要遠遠高於電視屏幕，因為大家觀影的成本本來就是遠遠高於在家中看電視的。
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不幸的童年經曆讓盲女阿玲（岩下誌麻 飾）早早就失去了父親，六歲那年，迫於生活的貧困，母親拋棄了阿玲另尋出路，留下孤苦伶仃的阿玲一人，在黑暗裏看不到任何的光明與希望。電影評論：1.水上勉原著改編,講述盲目的阿玲被送至盲女歌團學藝.專心刻苦的阿玲進步很快,終於如願成為一名歌女,得以依靠自己的力量在這個冰冷的世界上存活下來.盡管輾轉在各式男人之間,她卻希望能擁有一個長久的溫暖懷抱,帶著這樣的渴望,阿玲和鶴川相遇了.2."盲人看不見地獄,是因為佛祖不讓我們看".導演在阿玲初入歌團時,透過一段標準的民俗演示(打掃洗淨/穿針引線/行規紀律),巨細靡遺地展現了盲目歌女-這一特殊人群的生活方式,為後續情節的合理發展做出有效鋪墊.3.小人物置身動亂時境下的綿力掙紮,本身不易(生理缺陷)的過活便麵臨更嚴峻的挑戰.信念支撐著受傷的心跨過一個又一個坎,我們就像螻蟻般,隻是穩定前行就已如此艱難.好在筱田對鏡頭下人物的態度是始終溫柔平和的.這也讓結尾的離別顯得不那麼感傷.4.經血化紅花;河川白鶴&密林群鴉.5."窮人是戰爭的犧牲品".
