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阿抗（林申 飾）、西哥（於立桄 飾）和瘋子（袁耀發 飾）是交往多年的好友，一次偶然中，阿抗遇見了名為蕭然（朱虹 飾）的女子，蕭然的美麗和開朗很快就吸引了阿抗的目光，對於兄弟的愛情，西哥和瘋子自然要鼎力支持。電影評論：80年代尤其是80年代前半葉的人已經開始了自食其力的生活 彌漫浸泡在波爾多紅的熏香下 小資的情調一觸即發 會生活的人不見得就懂得愛情這回事 飽受爭議的一代成為了社會的中堅力量 卻敗給了意亂情迷 性和情如何區別 事業和感情怎樣取舍 80後注定和煩惱一起成長。

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瑪麗（卡琳·瓦納斯 Karine Vanasse 飾）出生於富貴之家，從小到大都享受著取之不盡用之不竭的錦衣玉食，這讓她養成了揮霍無度的習慣。十九歲那年，樣貌出眾美豔動人的瑪麗嫁給了法國國王路易十六（Olivier Aubin 飾）成為了王後，開啟了她傳奇的人生曆程。電影評論：可憐之人必有可恨之處 荒淫，揮霍，無知這是亡國的前兆。 相較於另一版本，這部更加符合史實，略微欠缺在經費問題（因為有了比較），但後麵的革命完整了劇情，這是我更加喜歡的一個方麵。 兩個版本的《絕代豔後》有兩個方麵有很大的不同⒈時間問題，美版路易十六贈小特裏阿農是在瑪麗生女兒後，法版是在瑪麗生女兒前。⒉美版描寫了瑪麗與公爵的風流韻事，法版將此模糊化了。總的來說，美版在基本符合史實的條件下進行了改編，在一定程度上美化了瑪麗皇後的形象，法版更加客觀。 一個有趣的點，兩部電影對於瑪麗皇後的那句有名的“沒有麵包，那就讓他們吃蛋糕”進行了解釋（她並沒有說過這句話）。

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不久的未來，毒品泛濫已經失去控製，一種極易上癮的非法藥品“D藥丸”在美國境內流行，政府當局隻好利用高科技監視係統對抗失控的局麵。臥底的緝毒探員弗瑞德（基努•裏維斯 飾）化名巴布•亞特，試圖追蹤毒品來源，這樣，他與小毒販唐娜•霍桑（薇諾娜•瑞德飾）、吸毒者吉姆•貝芮斯（小羅伯特•唐尼飾）、厄尼•洛克曼（伍迪•哈裏遜飾）、查爾斯•費克（羅瑞•考克蘭飾）等人住在一起。但實際上，弗瑞德也被“D藥丸”的毒癮深深吸引。隨著毒癮越來越深，他逐漸模糊現實與虛假間的界線，失去神智的弗瑞德，不斷追尋大毒梟的隱藏之處，毫不知情自己一直置身於幕後黑手的擺弄。電影評論：這個改編我要感動哭了。this is all so pkd, totalitarianism，dystopia，ontology，配上Richard Linklater絮絮叨叨的敘述風格，和動畫化的迷幻色彩，反烏托邦的犧牲品躍然於熒幕之上，在經曆致幻劑的腦損傷，住進rehab就他的第一個請求竟然是“Can I work with animals? ” i cant even. 幾點迷思：1. 誰不想養一隻金毛無敵哈裏森（……）2. Bruce這個故事簡直可以當作鏽的background canon；3. 我腦子裏的Donna時常和烏瑪瑟曼聯係在一起；4. 導演喜歡用的演員差不多七七八八也認了一圈。

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未來世界，感染了X病毒的惡魔黨攜帶威力強大的赤盾出現在地球各個角落。僅僅是七天的時間，地球一半的領土便宣告陷落。人們流離失所，躲在最後的保留地苟延殘喘。國際科學技術廳（ISO）的南部博士（岸穀五朗 飾）發現一種神秘的石頭可以賦予特定人群以強大的力量，而力量提升後的超級戰士正是阻擋惡魔黨的不二人選。在此之後，鷲尾健（鬆阪桃李 飾）、大月純（剛力彩芽 飾）、大月甚平（濱田龍臣 飾）和中西龍（鈴木良平 飾）等人得到ISO的發掘，經過連番常人難以想象的特訓，他們成長為對抗惡魔黨的科學忍者隊戰士。某次戰鬥後，健的老友淺倉喬治（綾野剛 飾）加入進來，他們奉命去保護惡魔黨逃亡過來的頭目伊利亞（中村獅童 飾），以期獲取Last Suicide計劃的詳情。電影評論：外沒鋼鐵俠拉風，內沒一眾特攝熱鬧，再來原版那點複古的味道也搞沒了，披風不是波浪的誰知道你是誰！日本人的特攝還是不要演員自己來比較好，形體上都不夠hero。片子裏的剛哥帥的沒朋友，BOC的主題曲好聽得穿宇宙啊！最後，為啥反派要和妖妮大姐穿一樣的啊，小雙俠他們知道麼！

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一殺手組織四處出動殺害武林人士，劍俠林雪宜被邀請出山調查此事，卻遇上了使他動心的女殺手冷傲霜……電影評論：臥龍生真是有毒，我看過一籮筐武俠片，但是從來沒見過那麼傑克蘇的男主人設……傑克蘇也就算了，為啥幹嘛都念詩，你以為你是狄龍啊！徐楓大概是易胖體質，自《忠烈圖》之後顏值就明顯下降，臉型都變了。經過胡金銓導演的洗腦，看到白鷹不戴巾無比別扭。胡導的禦用班底一個個演文戲都是好手，演武戲卻是災難。跟他們比比，一直泡在邵氏的嶽華的身手看起來都好很多。徐楓跟嶽華的“事後”戲極其雷人，一個扮純情，一個扮嬌羞，分分鍾讓我想到西門無恨，臥龍生太可怕了。劇情在羅烈出現之前隻是普通難看，在他出現之後是無敵難看，負分滾粗。

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十年前，斯坦·羅斯是名極具天賦的職業棒球運動員，長著一張大嘴的他還是個極其自負的家夥，幸運的他命中注定走上成功之路。當他完成確保進入棒球名人榜的第3000次安打之後，立即決定退出比賽，拋棄了處在困境中的隊友。很快，羅斯開始了他的“Mr.30 00”商業計劃，憑借這個傳奇般的數字，他不斷的滿足著自我。而現在，最終認證羅斯進入名人榜之際，卻節外生枝，他的3次安打記錄遭到否定，轉眼之間羅斯變成了“Mr.2997”。他隻有一種選擇，就是戒除不良嗜好，恢複訓練，重操球棒，回到密爾沃基·布 魯爾球隊，這是體壇界極為罕見的複出。 47歲的羅斯不得不從一壘開始打起，失常的表現一度遭到非議，很快他變成了新聞的笑柄和球隊的禍害，隻有體育記者西蒙絲(安吉拉·貝賽特飾)還對他的實力深信不疑。隨著賽季的延續，羅斯逐漸找回了當初的感覺，他開始意識到這並不隻是數字的遊戲，狂妄自 大的羅斯終於體會到了團隊合作的樂趣，學會用道德規範約束自己，甚至墜入了愛河……電影評論：棒球大佬的成績被糾正了，結果進不了名人堂（類似於終身成就那種吧）。不服氣，老而胖的他重新開始訓練，重新出戰。噢。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？