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市川崑監督、石阪浩二主演の橫溝正史原作シリーズ第3弾。瀬戸內海に浮かぶ獄門島で起こる連続殺人事件に挑む名探偵・金田一耕助の活躍を描いていく。真夏の孤島の暑さを思わさずにいられない映像美と、それを淩駕(りょうが)するほどゾクゾクさせられる猟奇的事件との対比がいい。俳句をもとにしたトリックの見せ方も秀逸。電影評論:無邊落屑蕭蕭下,不盡推理滾滾來……金田一的智慧如他的頭屑一般縝密也難阻鬼頭家中人頭落地。既然早知長子陣亡三妹必危,為何不強行隔離保護?孤島絕緣的邏輯是針對凶手犯案後跑不掉,而不是在鎖定潛在受害對象的狀況下卻無能為力。過於專注捆綁傳統文化與營造視覺風格而怠慢一些基於探案故事必須強調的邏輯基礎,這也是個人作為市川昆電影美學欣賞者的同時卻無法特別喜好他的幾部金田一探案電影的主要原因。
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恐怖のストーリーテラー・稲川淳二が原案を手掛けたホラードラマ。樹海に行くという書置きを殘して失蹤した父親の生死を確かめるべく、達彥は彼女とその妹と共に富士の樹海へと赴く。だが、道に迷った彼らは悪霊蠢く“呪界”へ足を踏み入れてしまう。電影評論:詛咒的樹林!
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接續前作“哥吉拉X機械哥吉拉”的故事,一年前與哥吉拉(Godzilla)的決戰,機龍(機械哥吉拉Mechagodzilla)受損程度37%,失去了右腕及終極武器-絕對零度炮。電影評論:哥斯拉係列第27部,魔斯拉與機械拉大戰8代哥斯拉,可以看出21世紀哥斯拉世界觀亂象之下,本部有收攏之勢。劇情承接上一部,機械拉與哥斯拉大戰,情節翻牌61年《魔斯拉》和63年《魔斯拉大戰哥斯拉》,同時帶有《怪獸總攻擊》的玄學靈異色彩。本片最精彩的是機械拉自我意識的覺醒,在原本人類、哥斯拉和魔斯拉的三元對立下,誰都沒想到機械哥斯拉自我思維覺醒使對立關係再次轉換,63版使哥斯拉敗北的雙子魔斯拉幼蟲這次被哥斯拉壓著打,三元轉變為二元對立又隨之又因機械哥斯拉的覺醒再次轉變為三元對立,實在精彩。最終機械哥斯拉攜哥斯拉入海頗有《終結者2》的悲劇使命感。問題來了,機械哥斯拉會夢見電子羊嗎
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一個“land girl(特指二戰中在家從事農活的婦女)”,一個美國軍隊征召人員,一個英國士兵,他們三個人在通往坎特伯雷的路上的一個叫肯特的小鎮相遇了。這個小鎮正在經受一個神秘的“膠水男”的折磨,這個“膠水男”會把膠水澆在夜裏和士兵出去約會的少女的頭發上。於是他們三個人便試圖追查出“膠水男”的真實身份,並把嫌疑集中在了當地的法官--一個對英格蘭曆史,尤其是對坎特伯雷的曆史有著神秘的觀點的神秘人物--身上……電影評論:飛鳥變飛機-借坎特伯雷故事集以大教堂象征祝福和修行的朝聖皈依.構圖上多次將大教堂設置為圖標/旗幟.眾生平等.懸念幾乎從一開始就被披露.以婦女-士兵-駐守士兵的身份隱喻雙向構思.折射戰後守舊迎新的文化社會矛盾.仰角窗邊-閑遊林野突出建築和自然美感.這是一寄帶來希望-獻給民眾的祝福語
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傑克(本·斯蒂勒 Ben Stiller)和布萊恩(愛德華·諾頓 Edward Norton)有著各自的信仰。布萊恩是一個天主教徒,為表虔誠,他最好終身不結婚。傑克是個猶太教徒,他可以成家立室,卻有一個規矩需要遵守:妻子必須也是一名猶太教徒。於是,當青梅竹馬的安娜(珍娜·艾夫曼 Jenna Elfman)重新出現在兩人麵前時,便掀起了他們生活的波瀾。電影評論:中規中矩的愛情喜劇片,沒有硬傷也沒有亮點,諾頓第一次當導演的作品,還是沒有像他做演員那樣才華橫溢驚世駭俗。不過既然是獻給自己過世的母親的作品,這個完成度已經相當相當OK了,相當相當OK,看到獻給Robin·Norton的字幕還是有點感動的。 另外,整片基本就是在:啊頓頓出來了,頓頓好可愛,頓頓腫麼可以這麼萌,頓頓不僅萌還帥,女主竟然不喜歡頓頓ಠ~ಠ ,頓頓不哭,放著我來!中度過
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影片聚焦在安娜的童年、青春以及成年時期的不同階段,三個重要的人生時刻,都充滿了欲望,同時也詮釋了她的一生。電影評論:39天拍就,講述的是一個女人的三個時期:女童、少女、剩女;當然,如果加上片尾可能暗示的死亡,那就是四個時期。全篇幾無台詞,利用聲效音效營造出某種時而恐怖時而色情的氛圍;畫麵構成與剪輯幾乎是Showoff,反而讓人有種強烈的學生作業感;對眼睛的特寫語言的頻繁程度則是另一種對視覺偏重的反映。
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她自我介紹,帶自卑說是幼稚園教師,其實是個愛詩成癡的沉悶中產,打抱不平,或間中出軌,都是詩。她忽然認定人生使命是保護五歲的小詩人尤夫。在她眼中是發現了莫紮特,認為當今以色列正處於背棄詩的年代,她以詩人的私人秘書助理保母保鑣天使自居,不擇手段不讓小詩人天才埋沒,不惜要他遠離父親影響。拉比特明白這是個純情中帶扭曲邪氣「不倫愛」的故事,憑藉貼近小孩高度的敏感視覺,凸顯成年世界冷的暖不了的神經質。電影評論:裏麵的意味有種道不清楚的迷人感覺。她在追尋什麼?想向什麼臣服?我感覺她在逐步脫離現實生活,而向某種深信的東西跪下,像是在為宗教獻身,但那“宗教”到底是什麼?是小孩子?他的詩?又或是他的詩所指引出來的世界?還是小孩子寫詩這件事情本身?說不清楚。不過它確實很電影,現在有些電影故意接近現實,反而扁平,失真。可是這個導演就很會拍,抓住了感覺:隻存活於電影世界的影像。說回來,這些不可解不能稱之為神秘,因為她的目的性很強,隻是我看不出她最終目的是要通往何方,詩歌本身?世界深處?廣義的美?還是說導演故意去掉這個,隻是為了表達這種近乎變態的獻身式追尋隻能落於惘然?一切終將無功而返。(她被她的的“工具”/“神”/小孩戲耍)我墜入她本人的網中了,在疑惑中思索她,代替她,進入她,而也許隻有這樣,我才能知道她的謎底。