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邁克和史力姆從來沒想到他們的好朋友羅蘭德也會走上婚姻的獨木橋。而羅蘭德，就在結婚前幾個小時還在回避，並來到他高中的夢中情人坦雅的家中緬懷初戀。盡管他非常喜歡未婚妻，內心仍然隱隱覺得婚姻將他與自己的鐵哥們隔離開來。邁克、史力姆和羅蘭德一起回憶他們溫馨的成長歲月；追女孩子，標新立異的造型，癡迷各種運動，一起跳舞...當來到昔日的跳舞場時，他們知道，友誼會隨著成長而變化...電影評論：黑人版《那些年一起追過的女孩》。原來全世界不分膚色青春期都這麼胡鬧，路數都差不多。整部電影可能就出現過不到六個白人，其他都是黑人，導演挺狠的。1990的電影那會兒沒有手機真美好，大家在一起就是聊天，大笑，一起做胡鬧的事情。沒有手機的時代真美好。看完也想起了我的青春期的日子。

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醫院的燒鍋爐工人奧卡拉薩（Urszula Bartos-Gesikowska 飾）的生活單調封閉，他的鍋爐有時要處理醫院手術的殘肢，在周圍森林徘徊時會遇到河道上漂來的死牛，以及偶發的強奸事件……在相依為命的奶奶去世後，奧卡拉薩生活中唯一的光亮來自護士安娜，奧卡拉薩夜裏會潛入安娜的家中，為她縫補衣服，修葺地板，整夜守著熟睡的安娜發呆。奧卡拉薩買了一隻戒指，在無人知曉的夜裏把卑微情人的禮物戴在安娜手上。在第五夜奧卡拉薩的行跡暴露，等待他的除了官方的公開審判，還有安娜的拒絕。電影評論：這部電影激了我太多的情緒，讓我想到《破碎故事之心》中的一句話：愛你是我唯一重要的事，萊斯特小姐。有人認為愛是性，是婚姻，是清晨六點的吻，是一堆孩子，也許真是這樣的，萊斯特小姐。但你知道我怎麼想嗎？我覺得愛是想觸碰又收回手。我看到許多短評中會用懦弱、陰暗、猥瑣來形容男主，我隻能說這不是他們的生活態度，他們無法將自己帶入這種感情中來。但我卻覺得這種邊緣人的暗戀深刻又單純。一個私生子身材矮小、受人欺壓、忍氣吞聲，隻能通過幻想來滿足自己，從這方麵看，他在重重的打壓下，早已失去了與人溝通的勇氣了。法庭上他唯一一次說愛，這是一種沒有人願意理會的愛，正是因為沒有人理會才會使這份愛看起來如此可笑以及尷尬，最多隻是會博得別人的同情，但他的愛卻是純粹的，不帶有過多的造作色彩。

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一直以來，科克（安東尼·霍普金斯 Anthony Hopkins 飾）都希望成為能夠獨當一麵的魔術大師，然而，理想和現實之間的距離的遙遠的，時至今日，科克亦隻能在老師的演出中充當龍套演員。電影評論：編劇後輩應集體膜拜的大神William Goldman揭示了什麼才是電影：不用台詞和單一功能性場景去展現人物，而是用隱藏在場景裏的細節；戲劇主題隱藏也在戲劇性動作之中，使觀眾主動發散。Jerry Goldsmith的配樂用口琴拉主調，營造詭異的同時突出了孤獨感。霍普金斯的舞台功底讓他演活了這個角色，大讚！

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影片講述了古建複建工程師陳文遠，對城市化、現代化產生了懷疑和抵觸，決定辭職，返回家鄉生活。妻子是房地產設計師，堅決反對陳文遠的返鄉計劃。此時，陳文遠在工地遇到了自己的父親，原是他千裏之外的家祠亦被買來此地。父子異地重建家祠。然而，作為家祠靈魂的匾額，卻一直不知所蹤，諱莫如深的父親不辭而別。直到文遠一家三口在文遠母親祭日返鄉，他才終於明白了父親對母親的感情，以及父親不願碰觸的內心傷痛。最後，陳家祠完美重建，而那個他記憶中的鄉土中國，已經一去不返。電影評論：《榫卯》題材是關於廣東陳家祠重建引發的商業開發和文化情懷的衝突。但是影片不管是演員演技還是劇本都特別糟糕和扁平，雖然技巧上明顯比較尷尬耿直，但那份人文關懷也讓人感受到不一樣的單純。另外再吐槽一下，雖然是陳家祠題材，但實際也沒有展現出傳統家譜文化的魅力，太表麵了。wg對於文化的殘暴也隻敢略微提及，讓人感到遺憾。 不過表揚一下，在廣州陳家祠旁的影院做首映導演見麵會可以說是很走心了。

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一個畫家來到遠離塵世的小山村，試圖結束自己的生命。畫家借宿在山頂一個年邁的老嫗家裏。那被歲月摧殘的麵容，絲毫沒有減弱老婆婆的生命力，在這荒蠻的山野間，枯槁的身軀仍在燦爛的綻放著。結局是充滿震撼力的：那個無力的生命最終無法被結束；而那些生機勃勃的，卻突然終止於意外事故中……這似乎在情理之中，又在意料之外，生命原本就是這麼脆弱。電影評論：實話說挺不喜歡的 過於濃重的宗教氣氛並沒有真的突破天主教的框架 對聖母像自慰和男主最後上了“聖母”形成一種平行呼應 這種對聖母的褻瀆雖然因為染上了生殖欲望的超越性而變得可以接受 但始終和男主尋求上帝啟示（尋求平靜與自殺）一樣被基督教傳統深深束縛。電影的鏡頭語言放在今天看實在很少有可圈點之處。對動物的殘忍（掰鳥頭、死馬、殺豬、撚蜘蛛等）透出對貧瘠山穀與粗糲生命的環境的一種宗教式理解 上帝在嗎？對上帝的否定或許恰恰是上帝在場的驗證。無數上搖鏡頭透露一種對上帝的渴望 台地環繞直升機鏡頭是一個敘述隘口。總的來說男性氣質太濃 太宗教 對赤裸生命的理解太暴力 不喜歡

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釋迦牟尼佛誕生於三千年前的古印度，佛陀降生前為一生補處菩薩，住兜率天內院，以因緣成熟，而降生於迦毗羅衛國，以國王淨飯王為父。王後摩訶摩耶為母，經典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據當時的風俗，摩耶夫人回娘家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。據記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我獨尊。”這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。電影評論：其實不是生老病死苦，而是悉達多王子看在眼裏他覺得苦。苦得他王宮坐不住，嬌妻美妾摟不住。於是就苦苦思索出了六道輪回和因果循環的道理，終於可以令自己解脫痛苦，也可以圓滿解答別人的疑惑。人解脫痛苦的辦法就是思索出可以解答疑問的理論。若無理論超越佛教，那麼佛教始終都是宇宙真理。

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在《天獄飛龍》第一集裏，約翰（克裏斯多夫藍伯特）與妻兒好不容易逃出了守備森嚴的「堡壘」，在經過七年的逃亡後，最後還是落入了控製監獄的超級企業之手，但這次他被關進一家設備更先進、監視更嚴密的太空監獄。 這座尖端科技的監獄在距離地球二萬六千哩高空的軌道運行，裏麵關的都是地球上最凶惡的罪犯，為了阻止犯人脫逃，甚至在他們體內裝上了監視器... 然而約翰不是個會輕易放棄的人，為了和在地球上等待的兒子團聚，約翰決定再次完成不可能的任務，逃出這座號稱固若金湯的太空監獄，給邪惡的超級企業一次迎頭痛擊！然而孤立無援的他該如何重返地球呢...電影評論：本片算是呂克·貝鬆《太空一號》和阿諾德·施瓦辛格與史泰龍合力主演的《金蟬脫殼》的靈感來源之一。本人沒看過第一部，但本片卻讓我印象深刻。片中男主角接受太空輻射照射的酷刑讓我印象深刻，由於太空站在地球軌道上，而地球旋轉會導致太陽光的照射幅度不斷改變，使男主角忽冷忽熱。