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大橋玲奈（忽那汐裏 飾）、兼一（大東俊介 飾）、岩城（佐野和真 飾）、美幸（早織 飾）以及阿茂（柄本佑 飾）是某大學一個名為不安定勞動者研究會的社團成員，這幾個多出自殷實家庭的青年男女卻有著與同齡人不相匹配的誌向，他們抨擊萬惡的資本主義製度，希望以一己之力改變當今社會上存在的種種不公。在即將畢業之際，他們相約以求職的名義出入各大公司招聘會，並在麵試時候對資本家們提出批評。一身正氣的玲奈在麵試時內心受到巨大衝擊，不過更大的衝擊還是來自周遭這些誌同道合的同誌們……電影評論：世事哪有那麼簡單？一個人的力量確實太渺小。但當真就該放棄爭紮拋棄所謂的“妄想”選擇隨波逐流麼？

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故事發生在19世紀的英格蘭，青年奧斯卡（拉爾夫·費因斯 Ralph Fiennes 飾）是一位傳教士，心懷遠大理想的他踏上了前往澳洲內陸的旅途，準備在那裏展開自己的事業，讓更多的人承蒙主的恩賜。露辛迪亞（凱特·布蘭切特 Cate Blanchett 飾）從小在富裕的家庭長大，衣食無憂的生活讓她保留了美好的夢想和純潔的心靈，在繼承了父親的玻璃廠之後，她決心將解放女性自立自強的態度發揚光大。電影評論：完全是因為有Cate才去看的，因為總是時間不夠，所以分了幾次才看完。這幾乎就是Oscar的傳記了，從出生到逝去。短暫而又精彩的幾十年。除了跟相愛的人耳鬢廝磨，他幾乎完成了人生應該達到的高度。沒有宗教信仰的人，表示多處看不懂，或者都不知道自己沒有看懂。有很多宗教之間的分歧和隱喻，沒有受過教義熏陶的人如何能感知？兩個孩子的出生和童年，就注定了不平凡的一生。在沒有完整父母關懷的孩子童年，孩子就已經長成了一個怪胎。直至後來的一係列賭博和生命的較量。男主後麵大半段都是孱弱的樣子，有點不想看了。靈魂和肉體都是懦弱的，而女主是剛毅的，從性格到身體都剛到底。不明白的是，為什麼那個傳教士要去那個荒蕪的地方，然後他跟那個寡婦結婚了嗎？寡婦生了幾個孩子，都是誰的呢？她還是很富有的，有女仆，有駿馬，有土地。

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青年導演小泉（古澤健 飾）和高橋翔太（川上陽一郎 飾）等好友計劃拍一部關於愛與性的影片，他們遊走在都市街頭取景采風，偶然機緣結識了一個在大街上手持攝像機拍攝男性夥伴的女孩。這個叫做小悠（藤代さや 飾）的女孩具有一股神秘的魅力，她對影視的那份執著也深深吸引著小泉等人。在此之後，小泉找到小悠，誠摯邀請她加入他們的團隊。在此期間，他們觀看了小悠過去所拍攝的素材，卻發現影像中出現過的男子竟然全然不記得參與過拍攝的事情。電影評論：日版DVD

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伊莎貝爾（瑪麗恩·瓦斯 Marine Vacth 飾）是一名17歲的妙齡女孩，擁有著靚麗容貌和美好肉體的她對“性”有著一番獨特的見解。一次偶然中，伊莎貝爾遇見了一位遊客，就這樣，她寥寥草草地獻出了自己的處女之身，之後，伊莎貝爾在探索“性”的道路上一路走遠。電影評論：“如果我勇敢一點，別那麼羞怯，我也希望男人有所花費才能做愛；但我從來不敢，我常常這樣幻想。現在我老了，成為必須付出代價的那個人了”……片中的女主角，17歲的伊莎貝爾，對家庭的反叛體現在她對性這件事的自主性上（畢竟這是她目前唯一能獨立掌控的），當男朋友與家人相處融洽時，她會覺得這是一種“你不再需要為此付出代價”的信號，因而與男友分手，我不覺得她在思想上有超出年齡的成熟度，但她身上那種獨立之人格確是我敬佩的。當中我還試圖用戀父情結這種大俗套來理解伊莎貝爾，之後便意識到，這部戲比我一開始以為的，要走出太遠。當我們還在用“淪落為妓女“這種詞語搭配時，或許該想想，真正讓”妓女“這一詞變得輕賤的，不是妓女本身，而是那些嫖客。

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影片前半部看是一出荒誕不經的嬉鬧劇，但在黑色幽默的底層卻深深反映出了戰爭後期人們的厭戰情緒，影片後半部則感人至深，可謂深具震撼力，那個象征禁錮的棕櫚樹的兩次被扔進大海，正象征了權利的傾覆和向往自由的呼聲。電影評論：卡司值得膜拜，William Powell最後一部電影，Jack Lemmon奧斯卡最佳男配角，其表演好像觸電痙攣一樣好笑，Henry Fonda最後的結局是唯一且最深刻的悲劇元素，Lemmon隨之把棕櫚樹扔進海裏，然後跟艦長Cagney叫囂，又讓人忍不住捧腹大笑，好像Henry死而複生後繼有人了，超精彩的一部戰時悲喜劇。。。

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美國人雅克為了埋葬父親回到法國，期間了解到前妻已經嫁人並有一個七歲的兒子保羅。而雅克一直被痛苦的回憶縈繞：雅克自己的兒子已經去世。雅克將扭曲的愛全部傾注於保羅，最終他在不得不麵對殘酷的現實後痛苦地離開。電影評論：從理智上說這真的是一種病態，“死者控製生者”，但是情感上我完全被這種放大了的情緒感染了。理智會問:他到底想幹嘛？情感回答:他真的什麼都不圖，小孩一語中的:他需要我。就被呈現被釋放的感情而言，影片體現得很完美，昏暗色調裏一束測光，低沉的提琴，在某種境遇下，人的確就是軟弱無力，毫無抗爭

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杉虎之助は禦家人の総領として生まれたが、十四歳の時に家出、池本茂兵衛に捨われ、無外流に似た実戦的な剣術使いとなった。八年後、江戸に戻った虎之助は屈強の勤番侍にからまれている叔父の旗本・山口金五郎を偶然救ってやる。その時の、侍數人を川の中に叩き込んだ虎之助の早業に、幼年時代、虎之助の親代りだった金五郎は目を見張った。またもう一人虎之助の働きに瞠目した青年武士がいた。門弟千餘人をかかえる江戸屈指の心形刀流伊庭道場の後継ぎ、伊庭八郎である。時に、國中は勤王、佐幕の抗爭が続き、京都では近藤勇、沖田総司ら新選組が池田屋騒動で勤王の誌士を大量殺戮した頃である。虎之助の腕を見込んだ八郎は、自分の友人が隊長をしている洛中見廻り組に力を借してくれ、と熱心に口説いた。その夜、虎之助は恩師茂兵衛の使いの僧から、禮子という女を連れて京都に來いとの伝言を受けた。品川宿で會った禮子は男裝の美女だった。道中、箱根で二人は薩摩藩々士に襲われるが、虎之助は全員斬り伏せる。以來、若い二人の間に愛情が芽生えた。京の町は騒然としていた。その中で虎之助の目を惹く使い手がいた。薩摩の中村半次郎である。その攻撃一途の示現流も迫力があったが、半次郎の情婦の法秀尼という尼僧は、虎之助が江戸にいる時、やくざの手から救ったお秀だったのだ。數日後、虎之助は乞食に身をやつした茂兵衛と再會した。茂兵衛は、自分は幕府の密偵で薩摩藩を探索する身であることを明かし、「お前だけは今の時の流れに巻き込まれず、次の世の中を見つめてくれ」と諭すのだった。禮子も親の代からの公儀隠密で、女ながらに幕府の為に身を挺してきた禮子の話を聞き、虎之助の血は騒いだ。やがて、上洛して來た八郎にすすめられて見廻り組に參加した虎之助は、副隊長格として勤皇の士を斬りまくった。杉虎の異名は京の都にとどろくが、心は空虛感にうちひしがられる日々だった。祇園祭の夜、茂兵衛が薩摩藩士に襲われ死んだ。仇、東郷直二を斬った虎之助に対する茂兵衛のいまわの言葉は「禮子と共に江戸へ帰れ、無駄死するな」だった。鳥羽伏見の戦いで、八郎、沖田総司ら幕軍は、半次郎らの官軍に破れた。その頃虎之助は、師茂兵衛の遺誌を守り、禮子と二人で江戸で愛の日を送っていた。京から逃れて來た沖田総司が胸の病で死んだ。數日後、八郎が虎之助を訪れ、上野の彰義隊に加わり幕臣として最後の一戦を交えよう、と誘った。虎之助は斷ったが、それは上野で斬り死にするより辛いことだった。上野の戦いは幕臣側の慘敗に終った。虎之助と、八郎の義妹で八郎とは相思相愛のつやが、上野の山に八郎を求めて彷徨うが生死不明だった。數日後、彰義隊の殘黨狩りでごった返す町中で、虎之助は片腕を失った八郎を発見した。八郎は虎之助に、柳生新陰流--本心流を受け継ぐ、心形刀流の奧儀である二十四の組太刀を伝えた後、再起をはかるのだ、と函館へ去った。そんなある日、殘黨狩りを続ける薩摩藩士村田以喜蔵が、虎之助の留守を襲い禮子を慘殺した。怒り狂った虎之助は、官軍の一隊を襲い、以喜蔵を斬った。明治六年。虎之助のところへ桐野利秋と名を替え陸軍少將となった半次郎が、遊びに來るようになった。全てが恩讐の彼方に流れ、二人の間に友情が復活したかのように見えたが、茂兵衛殺害の真犯人が実は半次郎であった、と知った虎之助は、西南戦爭勃発で、鹿児島にいる西郷隆盛に従った半次郎を追って、鹿児島へ向かった。殺気をはらんで二人は対決したが、西郷の仲裁と、互いの憎悪が自然に消えていたこともあって、どちらからともなく刀を捨てた。西南戦爭は終った。東京のとある橋の上で、流れる川を眺める虎之助の耳に號外の鈴の音--號外には西郷が自刃、半次郎戦死、との記があった。電影評論：三隅的遺珠之作，編劇與主演選用皆不錯，鬆阪慶子真是美麗絕倫，第一誰都不好說，盡管此時被批為花瓶。人在時代的疾風怒濤中，所謂理想最終都會被衝擊得蕩然無存，現實是何其殘酷。