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謝安真（隋棠 飾），離婚四年，單身四年，身兼職業OL與家庭主婦兩種身分的她，將生活中的一切都打理得井然有序。女兒眼中的好媽媽、同事眼中的好上司、朋友眼中的好姐妹，但，她又會是誰的“好情人”呢？ 雖然對愛情仍然有些渴望，安真總用自己的生活很充實、很滿足、很幸福來當藉口，因此，她與天蔚（宥勝 飾）還是一直維持著“好朋友”的關係。但，連安真自己也沒發現，她隻是沒有勇氣，沒有勇氣再次投入一段“甜蜜卻隨時可能破碎的愛情” 。在安真苦惱於是否該接受天蔚的感情時，前夫瑞凡（溫升豪 飾）卻在此時出現，再次對她展開追求。 在“親情”與“愛情”、“安心”與“開心”、“習慣”與“改變”之間，安真是否能夠把握當下的幸福，勇敢走向能讓她發自內心微笑的那個人呢？ 幸福，真有麼困難嗎？電影評論：好吧我竟然撐著看完了此片，雖然是邊罵邊看，這算是電視劇劇劇組變相圈錢嗎？故事情節隻是把電視劇最後一集已解決的糾葛再糾葛一次，給每個大小主角一次去上銀幕表演mv的機會。且不論女主隻是終於下定決心再婚竟讓女兒前夫哭得生離死別，也且不論女主竟然拖著禮服長尾坐飛機，偶像劇注定隻能是偶像劇。

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加拿大綠寶石國家公園生活著兩群完全不相來往的兩群狼，其中凱特（海頓·潘妮蒂爾 Hayden Panettiere 配音）是西部狼群首領的女兒，對她來說原則、職責和責任重於一切；亨弗雷（賈斯汀·朗 Justin Long 配音）則來自另一個狼群，成天嘻嘻哈哈，無憂無慮，是個享受派。凱特即將嫁給東部狼群首領的兒子加斯（克裏斯·卡馬克 Chris Carmack 配音），並不是為了愛情，而是為了阻止兩隻狼群之間即將爆發的一場可怕戰爭。世事難料，就在婚禮當天，凱特和亨弗雷被森林管理員抓走送去了愛達荷州的“鋸齒”國家公園，為了避免組群見不必要的戰爭，倆人逃離出來，他們能在戰爭爆發前趕回去，化解矛盾嗎……電影評論：和親愛的一起在電影院看的第三部電影 我隻能說對於笑點較高的成年人來說這片有點太"成人不宜"了…如果隻想吸引那些單純陪孩子們鬧騰的成人和他們的孩子呢那就還行；如果想像玩具中動員和UP那樣兩條線分別吸引孩子和成人呢，那這電影可就差得遠了去了…… P.S. 獅門還是安心弄弄恐怖片吧……

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律師之妻柿內園子(岸田今日子飾)為了排解生活上的沉悶，到藝術學校學習繪畫，結識了富家千金德光光子(若尾文子飾)。園子被對方的美貌所吸引，以致繪畫課時不知不覺畫了光子的像。學校裏流言紛紛，慚愧的園子偶遇光子，對方卻十分友好，二人漸漸發展成同性戀人。電影評論："卍"是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的曆史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象征，以後普遍被作為吉祥的標誌。隨著古代印度佛教的傳播，"卍"字也傳入中國。這個字梵文讀"室利踞蹉洛刹那"，意思是"吉祥海雲相"，也就是

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源起會議之國的小型講座，一群偉人聚在一起，開了一個偉大的討論會，偉大的主題是:“什麼是詩意”。開場一個象征鏡頭，影機先是追蹤著火車，開進小城，再走到大街小巷，然後停靠酒店，走進局促的會議室。接著，一批有頭有臉的作家殺入鏡頭，阿城、王朔、馬原、方方、餘華、棉棉，從阿城的“詩意”考古開始，講到“有錢就有詩意”。各抒己見的過程中，大家談得性起，漸將詩意按壓在自我之下。鏡頭有時溜出來，看另一種風景。一旁的會議策劃人，在酒店偶遇舊愛，更能體味點點詩意。演員王彤和王誌文，就演著也許由作家虛構的故事，他們的存在，比作家更真實。呂樂一個革命式的舉動:拆走紀錄片與劇情片框框，將兩者放在同一議題與空間自由對話。電影評論：很新穎的電影架構，一條作家詩意探討會的線，一條策劃人與舊愛重逢的線，可以說探討的內容是他們相遇的畫外音，相遇是對探討內容的演繹，甚至影片結尾還有各位作家對他們感情線的分析，也解釋了我的困惑，究竟他們那晚發生了什麼沒有。對詩意的討論我比較支持馬原的觀點，就是無用論，凡是有用的東西都談不上詩意，而真正有詩意的東西又都是些無用的東西，比如這杯茶，它是用來喝的，有用它就沒有詩意可言，真正的詩意是難以名狀的。通過電影認識了很多作家界的大咖，各有各的性格，第一次見王朔，活得真灑脫，聽他們聊天真痛快，沒想到劉儀偉也幹過這麼正經的一件事呢。

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莫莉（柯爾斯蒂·艾利 Kirstie Alley 飾）是一名平凡的設計師，在一次工作中，她結識了名為艾爾伯特（喬治·席格 George Segal 飾）的男子。雖然艾爾伯特已經有了家室，但莫莉還是無可救藥的愛上了他。兩人逾越了道德的界限走到了一起。不久之後，莫莉的腹中懷上了艾爾伯特的孩子，莫莉打算將孩子生下來，她堅信艾爾伯特不會虧待他們母子兩人。電影評論：胖寨讓我找的一部片子，縱使我閱片無數，也很難找到這個如此小眾，而且年代久遠的片子…順便我也看了一下，濃濃的90年代風情，那個時代的家庭溫馨劇，片頭的精子搶灘登陸很搞笑，估計在那個年代算是激進的。影片用現在的眼光看，那是相當的套路了，基本屬於真人動畫片的範疇，適合低齡小盆友看，優點一是為不會說話的小寶寶配音，比較獨特，二是兩個寶寶很逗。尤其是小女胖子肉乎乎的

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美術大學學生南山高壽與福壽愛美電車相遇，他鼓起勇氣向女孩表白。在一起後，高壽慢慢發現兩人原是舊識，而女孩身上，也隱藏著諸多秘密。電影評論：邏輯實在沒啥可推敲的，女主線實際是每天正向時間，隔天往後跳轉，跳轉時間點的空間點實際是沒法銜接上的。畢竟實質是青春偶像劇，在片名出現前的邂逅情節有夠夢幻也就滿足了。導演的野心還是不夠，如果大膽並成功的以女主的時間線來展現逆向跳轉的男主與世界，懸疑性與最後積累下的感情效果可能會成為一部結構神作。所以此片真正燒腦的地方在於，你自己對這個時間逆向設計所時刻進行的邏輯推導會被編導給出的不合邏輯反複攪動

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故事發生在新疆南部的冰山腳下。柯爾克孜族女獸醫阿克萊從自治州學習回來，發現村裏牧民們的許多包產羊和自留羊都染上了流行病，病羊大量死亡。她立刻同她的好朋友喬爾帕一起，組織大家進行搶救。經過努力，情況有了好轉。但阿克萊仍沒能分清鏈球菌病同包囊蟲病的症狀，得了包囊蟲病的羊仍麵臨著死亡的威脅。正當他們焦急萬分的時候，公社年輕的獸醫拜克木拉提及時趕到，同她們一起通過對病羊的解剖，找出了發病的真正原因。投機倒把分子、流氓成性的馬坎，一直勾結司機馬台依，乘流行病在羊群中蔓延、牧民們大量宰殺羊隻之機，倒賣羊皮，牟取暴利。為了保證自己的既得利益，馬坎煽動一部分牧民，衝進醫療場地，擾亂救治工作，阿克萊和拜克木拉提挺身而出，製止了這場事故，使搶救工作能夠繼續下去。大批的病羊脫離危險後，阿克萊與拜克木拉提動員和指導牧民們把草原上包囊蟲的傳染媒介--狗隔離起來服藥驅蟲。阿克萊製止她的父親、有名的獵手加庫甫帶狗出去打獵，使他心裏很不高興。獵狗又由於阿克萊喂藥疏忽而死去，他更怒不可遏。加庫甫還背著阿克萊母女，把女兒許給了村裏的卡爾德拜。正當阿克萊灰心、痛苦之際，索朗隊長和拜克木拉提前來安慰和鼓勵她。拜克木拉提從各方麵對她的工作給予支持和幫助，並帶她去公社獸醫站看幾年來牲畜多發病和常見病的防治筆記及解剖記錄。共同的事業使他們心中燃起了愛情的火苗。電影評論：中國電影中難得的反映柯爾克孜族生活題材的電影，裏麵戴白帽子的男人，牧羊，騎馬，吃羊肉，織地毯等生活細節都展示出柯爾克孜族的遊牧民族特點。電影意識形態是十分明顯的，首先是科學醫療與傳統古方的博弈，再是新舊包辦婚姻與自由戀愛的抉擇，然後是古老傳統草原民俗與法律的抗衡。電影中這三組對弈結果都是新的戰勝舊的。結果是非常寫實的，這三組的抗禮在現實生活中的確也是新事物逐漸替代了舊事物。電影藝術的成分並不多，大概正是因為意識形態太過強烈：用電影來宣揚新事物。許多細節其實經不起推敲。