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平凡的大三學生淳平（王辰昊 飾），夢想是成為一名導演。有一天，他在天台邂逅了一位穿草莓圖案內褲的少女，對其夕陽下的身影一見鍾情，但卻不知少女的真實麵貌和身份。在身邊好友的推斷下，淳平認為這草莓圖案內褲的主人應該就是學校的風雲人物西野（敦婧怡 飾）。在這過程中，淳平又先後認識了性格各異的東淩（任祉妍 飾）、北月（郭雪萌 飾）和南宮（臧雨絲 飾）。而誰是草莓內褲的主人則越來越讓淳平分不清。熱愛讀書的東淩寫了一部名為《荷爾蒙》的小說，淳平決定在大學的最後一個暑假把其用DV記錄下來。在這個夏天，淳平與這四位女孩度過了最溫柔最纏綿也最糾結的夏天，最終，淳平能否實現其夢想，而東南西北四個方向四個女孩，淳平選擇的道路又是哪條？電影評論：DV裏，盡是我的青春啊。許多男生都有自己心中的草莓內褲女孩，有一群陪自己瘋陪自己傻的哥們。 我們曾以為生活會越來越好，夢想會越來越近，喜歡的人和在乎的朋友都會永遠在一起，可最後才發現原來那個時候擁有的一切已經是最好的時候。生活繼續前進，你會一件一件失去美好的東西，直至生命盡頭失無可失。 劇中純平說：繼續做夢不好嗎？ 可我們一覺睡醒怕是連夢到什麼都不會記得了吧。 好想接著那個夢繼續做下去。
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《蘭州一九三六》講述了一九三六年在西安事變時解沛然受張學良指派親赴蘭州平息了鮮為人知的蘭州事變。影片中演員張津赫飾演的解沛然臨危受命成功潛伏於國民黨五一十軍，並立功參謀造反平定蘭州混亂局勢。電影評論：以蘭州51軍團視角看與蘭州兵變同時發生的西安事變，通過少帥聯絡的“地下黨”解沛然少將的參與，講述了在國民黨虎視眈眈下，借蔣介石被扣押之際而“謀反”，包圍了蘭州的故事。劇情懸而又懸，各人物的立場刻畫的很出色，四顆星在於有的地方演技有血誇張。
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17歲的女高中生波波（小桜ミミ 飾）人生坎坷，當她9歲之時，父親與情人殉情，之後母親病故。正值花季的她沒有收獲完美的愛情，反而連續兩次被人強暴。電影評論：同樣認為，若鬆孝二的情色也並非桃色，若鬆孝二的情色作為無理性的標誌，讓青春有著揮之不去的死亡色彩。這還不是大島電影中的殘酷青春，因為殘酷有一種相對性，若鬆片子裏滲滿了虛無，一切雖然皆有因果，但一開始的強奸，以及相遇，以及天台的殺戮都有著不可言說的必然。如果說都是新浪潮的標誌，那麼也如某學者論證的日本新浪潮電影中存在主義樣式：“死亡的獻祭正是青春之色彩”也因此個人認為無理性才是日式存在主義的最佳定義。
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誰都有過年少輕狂的時期，但楊（帕爾·斯維爾·瓦海姆·哈根 Pål Sverre Valheim Hagen 飾）在這段時期中卻犯下了無法挽回的過錯——他的過失導致了一名8歲男孩的死亡和一個家庭的破裂，為此，楊承擔了八年的牢獄之災。電影評論：2011-10-24, 2/7/2016. 先分開，再兩線並進。其實故事挺簡單，最後似乎達成了和解。色彩和男主的選角一樣漂亮又陰鬱，音樂也如冰冷的河水。看到男主角彈鋼琴的擺位真難受，何時彈奏古典音樂要那樣搖晃的，又不是用吉他搖滾，導演也不指正。女主在《更好的天堂》裏看過。呃，女牧師的不合理性行為……
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一場嚴重意外讓班（Pablo Pauly 飾）進了複健中心，連洗澡、更衣、走路都無法自理，遑論上場打他最愛的籃球。班在中心裏認識的新朋友皆是四肢癱瘓、下肢癱瘓或創傷性腦損傷的重度身障者，一群人被生理障礙折磨到精疲力盡、互相謾罵卻又彼此提攜，並一同學習耐心的重要。他們掙紮著踏上「重生」之路，經曆一段混雜成功與挫敗、淚水與歡笑的旅程，途中結識各式各樣的人——痊愈，並非孤軍奮戰。電影評論：這種題材中國拍會特別煽情特別爛，但法國人不一樣，裏麵滿是黑色幽默和法式樂觀主義精神。同時不是因為它是一部現實主義的影片而就必須用現實主義的拍攝方法，裏麵的長鏡頭設計和很多節奏特效都非常新穎。除此之外配樂單也非常不一般，除了鮑勃馬力、The Roots這種old school歌單，還有法國的詩人說唱歌手Grand Corps Malade加持，配上形式感的畫麵簡直就是MV。但是看看國內，用了一堆莫名其妙特效搗鼓出來的《滾蛋吧！腫瘤君》，我隻能說好電影真不在於主題而是手法。
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本片延續了張揚在《洗澡》、《昨天》等影片中所呈現的中國式父子衝突與和解，以1976、1987和1999三年作橫截麵，勾勒出了北京一對普通父（孫海英）子（張凡、高歌、王海地）一路緊張但偶有溫情的關係，母親（陳衝）一直扮演中間調停人的角色。電影評論：印象派風格的《向日葵》是一組帶著強烈政治色彩的畫作，然而幸運的是它們最終走出了美術館化成自然界裏動人的景觀。對於懷抱天賦和理想的兒子來說，父親的“歸來” 既是一場陰魂不散的噩夢又是一縷溫情脈脈的暖陽。眾所周知，中國式的父子關係並非俄狄浦斯式的悲劇。張楊自覺避開了第六代時常塑造的 “弑父” 圈套，他在父親殘缺的藝術（連環畫）裏看到了真正的傳承和價值。但不幸的是影片卻掉進了以編年史構築曆史的陷阱裏，為此我們看到新一代人的性衝動（現實）是經濟先於文化。然而這先自宮再受孕的文化終究不像先離婚再複婚的經濟那樣簡單，此時的父怕是還被困在個人曆史與宏大敘事之間不知如何取舍的迷茫當中。
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故事發生在今天的北非和中東間的某個小村落。自古以來，頂著烈日去深山挑水的重擔一直落在村裏的女人身上。新婚的Leila建議女人們向男人“開戰”：如果他們不去挑水，便再也無權享受魚水之歡。電影評論：一部非常不錯的介紹阿拉伯女性改變自己的電影 她們大膽的去改變一些自古以來就有的傳統 顛覆了男人的一些高貴的地方 比如女性去挑水 她們以“性罷工”的方式去反抗 她們讓自己的權益得到了解放 影片反映的劇情也就是去除封建 去改革一些固有的傳統 使阿拉伯婦女不被男人更多的壓迫 頭一次看這種類型
