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舉報別人易，舉報自己難。影片講述的是一個讓上司拉下水的受賄者，在政策的高壓及良知的召喚下，幾經掙紮，進行自我舉報，最終完成了自我救贖的過程。電影評論：影片記敘了一個有誌青年 一名赤誠的共產黨員 因為父籌手術費收下昧心錢而被不廉領導拉下水 最後選擇向黨向國家坦白 接受懲罰而未深陷歧途的自我救贖的故事 故事很有感染力 主題清晰結構合理 風格循循善誘 使觀眾在觀影的過程中不經意間完成了對影片主題的深思 當一些問題還隻是在腦子裏輕輕浮現的時候

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電影講述了一個擁有虔誠宗教信仰的單純印度男人幫助巴基斯坦啞女與父母重聚的故事。印度教教徒帕萬（薩爾曼·汗 飾）在一次機緣巧合下結識了與母親走失並有語言障礙的穆斯林小女孩沙希達（哈爾莎莉·馬爾霍特 飾）。在得知沙希達是巴基斯坦人後，帕萬決定幫助她回家，可在回巴基斯坦途中卻四處碰壁，遭遇領事館衝突、被旅遊局欺騙之後，帕萬立誌將不惜一切代價盡其所能帶沙希達回到自己的家鄉與家人團聚。電影評論：終於在影院看完“三大汗”的片了。各種熟臉，有前不久才看的《神秘巨星》的媽媽Meher Vij和《三個白癡》的女主Kareena Kapoor。羅摩神的力量，虔誠的猴神大叔，印巴兩國友好的聲音。衝破國界，衝破種族，衝破信仰，衝破仇恨，愛的力量衝破了屏障，化解了兩國人民的仇恨。薩爾曼·汗大叔越到後麵越帥。

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本片改編自布萊恩摩爾的暢銷小說，布萊恩根據耶穌會所記載有關傳教士在法蘭西區的早期活動，撰寫成拉佛格神父的傳奇故事，並謹慎地將一段著名的曆史戲劇化，從中能一窺早期北美的曆史。電影評論：本來就喜歡看帶有宗教色彩的電影，聽說這部電影拍的非常的寫實，整部片子看下來，的確感覺很現實主義，有些印第安人的殘酷性表現的非常讓人心寒。還有主角的那種徘徊，無奈和迷茫也很真實。下麵就是要去看看黑死病，比較一下基督教在中世紀歐洲和新世界的區別

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一位李小龍崇拜者也名叫李小龍的青年，在同樣是李小龍崇拜者的父親的影響下，努力學習李小龍功夫，懷揣功夫夢、影視明星夢，在奔赴一個劇組麵試主角的過程中，經曆了劇組設置的個個驚險障礙，以精湛的李小龍功夫戰勝光頭幫，戰勝麵試對手，成為準男一號演員....電影評論：陳天星是個傻逼還缺乏審美是這樣的沒爭議....

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以“電影與舞台劇”的青春群像物語～鬆居大悟穿梭於“現實與虛構”之間的華麗映像。之前與鬆居大悟合作過的音樂組合MOROHA將擔任本片音樂製作，而時尚設計師KEISUKEYOSHIDA也將做為“衣裝設計”首度參加電影製作。電影評論：用畫幅變化輔助觀眾厘清現實、戲劇的關係，將電影的形式嵌入整個關係體，實現三個領域的交融，構建起“宏大的生命體”。使用真名是第一步，將真實情感帶入戲劇進而帶入電影，電影並非最終呈現結果，而僅作為中間形態，因此一鏡到底也就成為串聯通道，首尾皆是極端，效果則是抽象與具體、安靜與聒噪的承載體，且在打亂順序的片段排練後更為分散。衝出室內是第二步，在第一步基礎上遞進，室外連接不同的室內，同時連接冰淇淋與雨聲兩個意象並使用到極致——即是奔跑的短暫，是夢想的稍縱即逝，也是無法完全占有的脆弱和柔軟。“哢”聲是第三步，最終將三方領域割裂，定格在六人相擁，回到“真實的現實”，觀眾所見登上舞台並不是戲劇的開始（戲劇早已呈現），卻是電影的結束，矛盾方式展示電影的無限可能，一定程度也解決了導演前作中懸而未決的界限問題。

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在緬因州某個寧靜的小鎮上，居民們均能守望相助地過活。可是，當這兒開設了一間古董店後，竟然令當地人生活起了變化，居民變得異常暴戾，為小故互相攻擊。探長彭本苦無線索，頭痛不已，開始懷疑古董店老板古倫的一舉一動，最後發現一些耐人尋味的內幕。電影評論：推薦，“我經過一個又一個城市，最後我隻是提供武器，而人們總會買下，在他們理解買了什麼前，我就會離開……”“needful things”，不過最後半小時劇情節奏的安排宛如瀑布傾瀉，稍覺有些爛尾，古董店店長這個惡魔設定還是得要一個充滿魅力的人出演才有說服力。另，孩童總是會比大人更早認識自己的錯誤

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因愛慕著高中時代的學長吉岡（加藤賢崇 飾），並決心與之結婚，美麗清純的少女秋子（洞口依子 飾）離開家鄉，輾轉來到戀人所在的大學尋找。她從音樂教室找到心理學教室，始終不見吉岡的蹤影，卻偶然發現吉岡早已墮落成一個輕佻無聊的男子，竟然光天化日之下在廣播室內和女同學交媾。秋子倍感傷心，打算就此返回家鄉。電影評論：“把軟性色情拍得像哲學片”，卻依舊嚐試樹立自己的影像風格。但這部相比《神田川的淫亂戰爭》更令人費解，歌舞片段中還插入字幕卡，Jerry White說是深受戈達爾影響。不過又一次發現了戀足癖場景，懷疑是導演私貨，嗬嗬。《神》周防正行和本片中的伊丹十三，都演了悶騷型色棍，居然演得都惟妙惟肖！